Desplázate, cielos, desde arriba ... Desplázate, etc. y derramen las nubes justicia; que se abra la tierra, y florezca toda clase de salvación; y brote la justicia juntamente, etc. Vitringa opina que este pasaje fuertemente figurativo se refiere principalmente a las bendiciones resultantes de la liberación del cautiverio babilónico; pero secundariamente, y en su sentido más completo, a esa justicia y salvación generosamente impartidas al hombre por la gracia del Mesías. El sentido de la metáfora puede resolverse en estas posiciones. Que Dios quiere, primero,con la liberación del pueblo a ser efectuada por Ciro, o después de esa liberación y el tiempo de Ciro, que debería haber una alianza más cercana entre el cielo y la tierra que antes: en segundo lugar, que la justicia, como un don celestial, debería ser enviado del cielo a la tierra, generosa y suavemente, y debe difundirse ampliamente entre los hombres.

En tercer lugar, que la mente de los hombres debería estar dispuesta a recibir esa justicia; y que, en cuarto lugar, los fieles, junto con la justicia, deberían ser partícipes de la plena salvación que Dios había preparado para el mundo; y quinto, que todas las causas, celestiales y terrestres, concurran para producir este efecto de la divina providencia y la gracia. Las ideas del profeta son tomadas de la primavera, cuando, cayendo las lluvias, la tierra se abre para recibirlas, y así se hace fecunda.

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