Juan 13:34

Un mandamiento nuevo doy: Nuestro Señor llama a esto un mandamiento nuevo, no porque el amor mutuo nunca antes se había ordenado a la humanidad, sino porque era un precepto de especial excelencia: porque la palabra nuevo, en el idioma hebreo, denota excelencia y verdad. . Ver Salmo 33:3 . Marco 1:27 . Apocalipsis 2:17 . Y la razón del idioma parece haber sido que la novedad a menudo tiene el mismo efecto sobre la mente con excelencia, haciendo que un objeto sea aceptable y suscitando admiración. Que el término nuevo no siempre se relaciona con el tiempo, es evidente por el uso de él en Jenofonte, quien llama a las leyes de Licurgo καινοτατοι νομοι, leyes muy nuevas,varios cientos de años después de su creación; porque, aunque habían sido elogiados por otras naciones, no habían sido practicados por ellos.

Nuestro Señor también llama a esto un mandamiento nuevo , porque debían ejercerlo bajo una nueva relación, según una nueva medida y por nuevos motivos. Debían amarse unos a otros en la relación de sus discípulos, y con la medida y grado de amor que él les había mostrado . Ver 1 Juan 3:16 . Además, debían amar por el gran motivo de su amor por ellos, y para demostrar que eran sus verdaderos discípulos por la calidez de su afecto mutuo. Algunos han pensado que esta expresión, un mandamiento nuevo, no significa más que un simplemandamiento renovado : pero ciertamente contiene una insinuación fuerte y viva de que el compromiso-amor-mutuo, peculiar con la dispensación cristiana, es tan singular y tan convincente, que todos los demás hombres, comparados con sus miembros, pueden parecer no instruidos en la escuela de la amistad; y Jesús puede parecer, por así decirlo, el primer profesor de esa ciencia divina.

El Dr. Clarke observa bien, que nuestro Señor parece haber puesto este énfasis peculiar en la filantropía, como si fuera la parte principal y el gran diseño de la religión, y, como si tuviera una visión particular de esa corrupción general y destrucción del verdadero cristianismo. , que la falta de ella causaría entre aquellos que deberían llamarse a sí mismos su iglesia. Quizás nuestro Señor insinúe aquí una reflexión, no sólo sobre el espíritu de partido que entonces tanto prevalecía entre los judíos, sino también sobre las emulaciones y contiendas entre los mismos apóstoles, que el amor mutuo fácilmente habría curado. En este sentido, lamentablemente sigue siendo un mandamiento nuevo para muchos de nosotros, que generalmente actuamos como si aún no tuvieran tiempo de aprenderlo, o incluso de leerlo.