Juan 13:34

Un mandamiento nuevo te doy

El mandamiento nuevo

I. ¿POR QUÉ SE LLAMA A ESTO NUEVO?

1. Negativamente. No como si no estuviera ordenado antes ( 1 Juan 2:7 ; Levítico 19:18 ).

2. Positivamente.

(1) Recién liberado de las falsas glosas de los judíos ( Mateo 5:43 ).

(2) Recién infundido en el corazón y también ordenado.

(3) Cristo le añade una nueva autoridad y una nueva obligación sobre nosotros.

(4) Porque es tan excelente ( Salmo 32:3 ).

(5) Debe realizarse de acuerdo con un nuevo modelo, a saber, el amor de Cristo por nosotros.

II. ¿CON QUÉ PODER PONE CRISTO SUS MANDOS SOBRE NOSOTROS?

1. COMO Dios ( Juan 20:28 ).

2. Como Rey y cabeza de la Iglesia ( Mateo 28:18 ).

III. ¿QUÉ AMOR DEBEMOS TENER EL UNO AL OTRO?

1. Oren los unos por los otros ( 1 Timoteo 2:1 ).

2. Perdonarnos unos a otros ( Mateo 6:14 ).

3. Ayúdense unos a otros.

(1) En temporales ( Mateo 7:11 ).

(2) En espirituales ( Levítico 19:17 ).

4. Simpatizar unos con otros.

(1) En prosperidad ( Romanos 12:15 ).

(2) En la adversidad.

5. Aliviar las necesidades de los demás

(1) En obediencia a Dios ( 1 Juan 3:17 ).

(2) Proporcionalmente a nuestras propiedades ( 1 Corintios 16:2 ).

(3) Humildemente, no pensar en merecer eso ( Lucas 17:10 ).

IV. ¿CÓMO PUEDE SER EL AMOR DE CRISTO PARA NOSOTROS UN MODELO DE NUESTRO AMOR?

1. Negativamente.

(1) No es que podamos sufrir tanto por los demás como Él lo ha hecho por nosotros.

(2) Tampoco tanto; porque ha obtenido el perdón de nuestros pecados ( 1 Juan 2:2 ); paz con Dios ( Romanos 5:1 ); cielo Juan 14:2 ).

2. Positivamente.

(1) Nuestro amor debe proceder de los mismos principios.

(a) Obediencia.

(b) Compasión.

(2) De la misma manera.

(a) Fácilmente ( Tito 3:1 ; Salmo 40:7 ).

(b) Atentamente

(c) Efectivamente, tanto en hechos como en palabras ( 1 Juan 4:18 ).

(d) Humildemente, no pensando nada demasiado bajo para que podamos hacer por otros ( Filipenses 2:6 ).

(e) Constantemente (versículo 1).

(3) A los mismos objetos, Sus enemigos ( Romanos 8:1 ; Romanos 9:1 ; Romanos 10:1 ).

(4) Con los mismos fines

(a) La gloria de Dios ( Juan 17:4 ; 1 Corintios 10:31 ).

(b) Otros buenos ( Hechos 10:38 ).

V. Uso. Considerar

1. A menos que ames a los demás, no amas a Dios ( 1 Juan 3:17 ).

2. Es el cumplimiento de toda la ley ( Romanos 13:9 ).

3. No se acepta ningún deber sin él ( 1 Corintios 13:1 ).

4. Es la insignia de un cristiano (versículo 35).

5. Es una gracia eterna ( 1 Corintios 13:8 ; 1 Corintios 13:13 ).

6. Cristo nos juzgará según este mandamiento ( Mateo 25:45 ). ( Bp. Beveridge. )

El mandamiento nuevo

Es nuevo, porque

I. FUNDADO EN UNA NUEVA RELACIÓN.

1. Nuestra relación con Cristo. Estamos unidos a Él por la fe y recibimos de Él, como los sarmientos de la vid, la vida por la que vivimos.

2. Esta nueva relación con Cristo implica una nueva relación entre nosotros. Somos hermanos, miembros de una familia: "todos los que lo recibieron", etc.

3. En esta nueva relación se basa el nuevo mandamiento. Así como la relación de la naturaleza da lugar al afecto natural, este espiritual engendra amor de acuerdo con él mismo. Es más que filantropía, patriotismo, apego al partido, amistad, etc. Es amor a los que aman a Cristo y son amados por Él: amor al Hermano Mayor en Sus hermanos y en los nuestros.

II. PRESENTADO EN UNA NUEVA FORMA: "Como yo te he amado". Debe ser del mismo tipo, aunque en menor grado; así como una gota del océano, o un rayo del sol, es lo mismo que la plenitud de la que proviene. Estas conversaciones exhiben varias características que debemos imitar.

1. Oferta de consideración por las necesidades de los demás. Pensaba en ellos más de lo que pensaba en sí mismo.

2. Ministración humilde para el bienestar de los hermanos ( Juan 13:4 ). El de Cristo no fue un amor sentimental, sino práctico.

3. Auto-sacrificio por nuestro bien. “Él se dio a sí mismo”, no solo ciertas bendiciones, y no solo para enseñar y ministrar, sino para morir. "Nadie tiene mayor amor que este". "Debemos dar nuestra vida por los hermanos".

III. FORZADO POR UN NUEVO PODER. A este respecto, el nuevo pacto difiere tanto del antiguo. La ley ordenaba el deber de amar a nuestro prójimo; pero no tenía suficiente fuerza motriz para llevar a efecto el mandamiento. Por tanto, quedó letra muerta y sólo habló para condenar. Pero el nuevo mandamiento es "El Espíritu de vida en Cristo Jesús", y su palabra tiene poder. Va acompañada de la influencia restrictiva del amor del Salvador.

“No hemos recibido el Espíritu de miedo”, etc. Al contemplar este “gran amor”, nos convertimos en sujetos de una nueva emoción de admiración y gratitud. Sobre todo, su Espíritu escribe el mandamiento nuevo en las tablas de carne de nuestro corazón.

IV. DISEÑADO PARA UN NUEVO PROPÓSITO ( Juan 13:35 ). No es solo una ley a cumplir; pero su cumplimiento es una distinción y evidencia de nuestra relación con Cristo.

1. Una distinción peculiar. Antiguamente, el discipulado se conocía por la vestimenta, el idioma, la carne y las bebidas, los credos, etc .; pero nuestro Señor declara que la marca distintiva de Sus discípulos será, más allá de todo lo demás, el amor como el suyo.

2. Una cierta distinción. Porque, ¿qué se opone más directamente a la pecaminosidad del corazón humano? ¿Y cuál es el cambio salvador, sino uno del egoísmo al amor? "Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque", etc.

3. Una distinción influyente. Porque dondequiera que exista, los hombres no pueden dejar de reconocernos a nosotros ya Cristo en nosotros, y sentirse atraídos por su amor y servicio. ( B. Dale, MA )

El mandamiento nuevo

Todos conocemos los Diez Mandamientos, ¿hay otro además? Sí, dice ...

I. EL MUNDO. "No serás descubierto si rompes ninguno de los diez". Reconoce su excelencia, los rompe y se esfuerza por ocultar que lo ha hecho, deseando sobre todo escapar a la detección. Este es el objetivo que persigue la parte mala del mundo con toda su inteligencia y energía.

II. LA IGLESIA. Es notable que en la versión de los Diez Mandamientos de la más antigua de las sectas existentes, los samaritanos, se agrega: "Edificarás un altar en el monte Gerizim, y allí adorarás". Y para mandamientos como este, la mitad de las energías de la cristiandad se han gastado, y se han gastado en vano.

III. CRISTO. "Ámense los unos a los otros". Podemos imaginarnos la sorpresa de los apóstoles, “Lo que no me bastan los diez, ni los dos; ¿No podemos descansar y estar agradecidos en estos? " Verdadero en estos es la sustancia de todo deber; pero hay un anhelo en el corazón humano de algo más allá del mero deber, de un mandamiento que debe ser a la vez antiguo y nuevo, nuevo con todas las circunstancias variables del tiempo, el pensamiento y el sentimiento, y que debe dar un nuevo, fresco, impulso imperecedero a sus diez hermanas mayores.

Los diez mandamientos más antiguos estaban escritos en bloques de piedra, como para enseñarnos que todas las grandes y buenas obras eran como ese granito primitivo del Sinaí, más sólido y duradero que todos los demás estratos, que atraviesa todas las distinciones secundarias y artificiales de la humanidad. . Así como ese bloque de granito había sido fundido y forjado por el fuego central, así la ley cristiana del deber, a fin de realizar plenamente su trabajo en el mundo, debe haber sido calentada y alimentada en la fuente de un fuego central propio. - amor de Dios y amor del hombre. Y ese fuego central mismo se mantiene vivo por la conciencia de que ha habido en el mundo un amor por encima de cualquier otro amor: el amor de Cristo. Aprenda la importancia

1. De bondad personal.

2. Beneficencia sistemática.

3. Aprovechar al máximo y lo mejor de todos. ( Dean Stanley. )

El mandamiento nuevo

Es nuevo porque el amor

I. NOS RENUEVA.

II. NOS HACE NUEVAS CRIATURAS.

III. NOS HACE HEREDEROS DE UN NUEVO PACTO.

IV. NOS PERMITE CANTAR UNA CANCIÓN NUEVA. ( Mons. Christ. Wordsworth. )

El mandamiento nuevo

¿Cuáles son las instrucciones de despedida de Cristo a su Iglesia? ¿Cómo van a vencer sus seguidores a toda la oposición en bandas del mundo? ¿Les aconseja que amasen riquezas? para asegurar altos cargos? adquirir aprendizaje? para equipar flotas y ejércitos? para emplear el arte y la intriga? No, los primeros discípulos eran pobres, desprovistos de conocimiento, humildes y despreciados, ni mataron ni hirieron jamás a un solo ser humano. El poder con el que el Redentor arma a su Iglesia es el amor.

I. EL MANDAMIENTO.

1. El amor es la única insignia por la que se conoce a la Iglesia de Cristo ( Juan 13:35 ). Los ejércitos tienen sus estandartes y las familias su heráldica. En los días de Cristo, judíos y gentiles tenían sus emblemas: las diferentes sectas y escuelas se distinguían por símbolos y lemas. En este día, las iglesias llamaron a la gloria cristiana con nombres, títulos, órdenes y desfiles. Pero solo hay una insignia de la verdadera Iglesia que será reconocida y honrada por "todos los hombres". "El estandarte sobre nosotros es el amor".

2. El amor es la única ley por la que se gobierna una Iglesia de Cristo. ¡Gobierno de la Iglesia! ¡Cuánto orgullo, prejuicio, ambición, egoísmo, crueldad han sido santificados por esta frase! Un rey aficionado a la astronomía dijo una vez: Si hubiera estado presente cuando Dios dispuso el sistema solar, podría haber hecho algunas sugerencias importantes. Hombres tan vanidosos han pensado en la regulación de Su Iglesia por parte del Salvador, y han procurado mejorar Su sistema.

Como en el mundo natural, el Creador asegura el orden sin monotonía, formando cada partícula de materia con sus propias propiedades peculiares y lanzando alrededor de todas las sustancias la ley de la gravitación; así que en la Iglesia hay muchos miembros y diversidad de dones, etc., pero la ley del amor une a todos en un todo armonioso. Si el amor reina en una iglesia, casi reemplazará a la disciplina.

3. Cuando de la administración interna de la Iglesia pasamos a su empresa exterior, encontramos una misión enteramente de amor. Es esto lo que hace del evangelio la religión adecuada para todos los climas y edades.

4. Es el amor el que asegura la perpetuidad y el triunfo final y universal de la Iglesia. Fuerza, estratagema, herencia, autoridad prescriptiva, son los cimientos de los reinos terrenales. Cristo fundó su imperio sobre el amor.

5. El amor es la gloria, la felicidad, la perfección de la Iglesia de Cristo. Es más grande que la fe y la esperanza, porque las comprende a ambas; porque "todo lo espera, todo lo cree". Todos los días vemos corazones amorosos que esperan contra la esperanza y que confían a pesar de la pérfida pérfida. El amor, en efecto, es la flor coronada en la que todas las gracias cristianas se expandirán y florecerán en la eternidad. El cielo más alto no conoce nada más exaltado y bendito que el amor.

II. EN QUÉ SENTIDO ES NUEVO.

1. En el nuevo principio al que apela. No es apego a un ser humano por sus excelencias naturales, sino complacencia en la imagen de Dios reflejada por él. "Todo el que ama al que engendró, ama también al que es engendrado por él".

2. En su extensión - abarcando a todos los que son hijos de Dios. Todos los demás lazos y relaciones están subordinados a esta religión, esta nueva afinidad espiritual que nos une a Cristo y a los demás. Separados de Dios, los hombres están separados unos de otros por distinciones egoístas y hostiles. Para reparar estas brechas antinaturales, el "Hijo de Dios" se convirtió en el "Hijo del Hombre", para poder atraernos a todos a Dios y unirnos a todos con lazos nuevos y celestiales.

3. Su espiritualidad. Es amor no solo por los cuerpos, sino por las almas de nuestros hermanos. Cuán pocos reconocen real y prácticamente el alma. En las enseñanzas de Cristo, el alma lo es todo. No hizo caso de las trampas del príncipe ni de los harapos del mendigo. Debajo de todo, a través de todo, vio un alma cuya dignidad y valor trascienden el pensamiento finito. La única acusación que sus enemigos pudieron probar en su contra fue: "Este a los pecadores recibe". Y, capturando Su espíritu, qué nueva pasión encendió las almas de Sus discípulos.

4. Su amplitud; porque abarca y hace superfluos todos los demás mandatos.

III. EL EJEMPLO POR EL CUAL SE CUMPLE: "Como yo te he amado". Un amor

1. ¡ Qué atento! tan considerado y asiduo como el amor de una mujer.

2. ¡ Qué confianza! “Habiendo amado a los suyos que están en el mundo, los amó hasta el fin”. A menudo habían sido infieles. Sin embargo, Él confía en ellos, les abre todo su corazón y encomienda su causa a su cuidado.

3. ¡ Qué condescendiente! Agacharse al oficio más humilde de amabilidad y hospitalidad ( Juan 13:4 ).

4. ¡ Qué compasivo! Él no solo pronuncia cada pecado, por agravado que sea, perdonable, aunque solo sea contra él mismo, sino que es ingenioso para encontrar disculpas por todas las debilidades, incluso por la bajeza y la traición, de aquellos en quienes había confiado.

5. ¡ Qué desinteresado! Él se olvida por completo de sí mismo cuando sus amigos están en pena o en peligro. ( R. Fuller, DD )

El mandamiento nuevo

Estas palabras caen extrañamente en nuestros oídos. ¡Un mandamiento para amar! Hemos puesto la ley y el amor en contraste, y hemos imaginado que el afecto está por debajo de nuestro alcance. Sin embargo, Jesús refuerza el amor. Por lo tanto, se nos recuerda que el amor está a nuestro alcance. Cristo nos la impone no como un ideal que podamos admirar y que pueda ejercer alguna influencia sobre nosotros, ni como una norma que podamos alcanzar en el cielo; sino como mandamiento.

¿En qué sentido se le puede llamar nuevo mandamiento? Seguramente en la antigua dispensación Dios ordenó el amor. La novedad de la ley se puede encontrar en la posición prominente que se le da y en la norma que se nos presenta. El primer fruto del Espíritu mencionado en la lista de gracias es el amor. Cristo destaca especialmente este afecto como ilustrativo de su propio carácter y dando testimonio de él de la manera más eficaz.

I. ¿EN QUÉ FORMA SE PUEDE CUMPLIR ESTE NUEVO MANDAMIENTO? - “Como yo te amé”. Estudie el amor de Cristo. Su amor se mostró

1. En una generosa apreciación del carácter de quienes lo rodean. En ese pequeño grupo existían las mayores diferencias. Encuentras a un publicano como Mateo, un hombre de percepciones muy vagas como Felipe; un escéptico decidido y resuelto como Thomas; un hombre jactancioso como Pedro, etc. Estos son hombres de quienes deberíamos sentirnos inclinados a apartarnos, pero Cristo podía apreciarlos a todos. Sea rápido, como Cristo, para ver las virtudes y lento para ver los defectos.

El agradecimiento generoso animará a los hombres públicos a ocupar su puesto. Animará a los hombres valiosos, que se están retirando en disposición, a pasar al frente y asumir su parte del deber público. La crítica cruel mantendrá en segundo plano a los hombres que mejor pueden servir a la Iglesia y al Estado Libre Asociado. Este agradecimiento generoso es una fuerza maravillosa para elevar a la sociedad. La sospecha tiende a crear lo que sospecha. Si sospecha que un muchacho no es veraz, lo está tentando a la mentira. Si otras personas forman estimaciones altas de nosotros, se nos anima a elevarnos a la estimación.

2. ¡ Con paciencia! "Cuando fue injuriado, no volvió a insultar". Debemos soportarnos los unos a los otros y perdonarnos unos a otros, como Dios, por amor de Cristo, nos ha perdonado. Si estamos haciendo un buen trabajo, no podemos permitirnos ser desviados por ninguna crueldad. Dios ha vencido nuestra maldad con su bien y ha convertido las fuerzas hostiles de nuestra naturaleza en influencias útiles para sus propósitos. Por lo tanto, busque conquistar el mal que tiene que soportar con el bien. Es el más noble de todos los triunfos.

3. En servicio desinteresado.

(1) En pequeñas obras de bondad, de las que a veces los destinatarios no sabrán nada, pero que traerán algo de nuevo gozo y esperanza a sus vidas.

(2) En palabras. ¿Para qué te dio Dios el poder de hablar? ¿Es para ocultar tus sentimientos? El amor morirá como un fuego sofocado si no le das expresión.

(3) En apariencia. Si tu cara es apagada, triste, enfadada, en la medida de tu influencia estás entristeciendo a todos los que vienen dentro de tu círculo.

II. ¿CUÁL SERÁ EL RESULTADO DE UN AMOR TANTO COMO CRISTO?

1. Que puedas simpatizar con Dios. En muchos lados de la naturaleza Divina no puedes simpatizar con Él.

(1) Con su gran poder, porque no tienes un brazo como el suyo.

(2) Con sabiduría Divina.

(3) Con pureza ardiente.

(4) Pero puedes simpatizar con Su amor. Puedes sentir por los hombres como Dios siente por ellos.

2. Que mostrarás tu unión con Cristo (versículo 35). Ninguna gracia cristiana ejerce tanta influencia sobre los pensamientos de los hombres. No son capaces de apreciar la santidad cristiana, la oración, el celo; pero pueden hacerlo con amor cristiano.

3. Ese amor alegrará su propia vida y la de los demás. Quizás no haya mayor alegría que la de amar. La bienaventuranza del Dios bendito reside principalmente en Su corazón amoroso. ( CB Symes, BA )

El mandamiento nuevo

Era nuevo porque sólo entonces había venido a explicarlo; era nuevo porque no podía haber sido concebido antes de que Su vida exhibiera su significado; era nuevoporque el amor que mostró fue algo completamente más allá del poder que el hombre pudiera haber imaginado para sí mismo; y como en la ciencia, lo consideramos el descubridor de una nueva ley, que se eleva por encima de las conjeturas y vislumbres de sus predecesores, y establece sobre un terreno nuevo, y de una manera que nunca podrá ser cuestionada después, algún gran principio que había sido quizás concebida en parte antes, así que creo que podemos decir, que la ley del amor fraternal, como lo ilustra el ejemplo del Señor, que estampa el gran principio del egoísmo como un principio vil y execrable, podría describirse verdaderamente como un mandamiento nuevo. que Cristo dio a sus discípulos. ( Mons. H. Goodwin. )

El mandamiento nuevo y el antiguo

Cristo es nuestro Legislador y nuestro Salvador. E hizo de la obediencia a sus leyes la prueba y la manifestación de su amor ( Juan 14:15 ). La Iglesia de Cristo es de hecho el Israel espiritual. Israel según la carne tenía sus leyes adaptadas al lugar que les correspondía en los propósitos de Dios; también tenemos el nuestro adaptado a nuestra posición.

Y bien podemos estar agradecidos cuando comparamos los dos códigos juntos. La suya, como necesaria en un estado de imperfección y esclavitud, era engorrosa e intrincada. De todos los mandamientos de la antigua ley, ninguno nos queda, sino los que se basan en la naturaleza de Dios y sus atributos. Y nuestro mandamiento nuevo nos llega, no sancionado por relámpagos y truenos, etc.

sino de los labios moribundos de nuestro querido Amigo; está precedido por su acto de profunda humillación, está plasmado en sus palabras de consuelo y paz, es reforzado por su propio ejemplo constreñidor. Un mandamiento nuevo. ¿Y qué es lo que vamos a escuchar de los labios de la sabiduría divina, después de tal anuncio? El mundo había desobedecido por mucho tiempo su ley escrita en la conciencia; y luego Él definió esa ley, y la escribió en tablas de piedra, y separó un pueblo para Él, entre el cual podría ser observada.

Pero ese pueblo lo había rechazado y desobedecido sus leyes. Y ahora, ¿qué mandamiento nuevo promulgará a su mundo rebelde? ¿Qué, para el gentil, hundido en la degradación moral, qué para el judío, burlándose de Él con hipocresía vacía? ¿No superará en rigor y terror a todo lo que ha sucedido antes? ¿No será tal que atemorice las pasiones en sumisión para despertar la conciencia en energía, para llevar al pecador al arrepentimiento oa su condenación? ¡No! El que invitó a los cansados ​​y cargados, ¿puede hablar algo que no sean palabras de dulzura y consuelo? Si la nueva revelación de Su voluntad por parte de Dios hubiera sido un aumento en la severidad, ¿se habría enviado este Mensajero para hacerlo? Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros. ( Dean Alford. )

La ley del amor de cristo

Busque por un momento, a modo de recuerdo, tres o cuatro características de ese amor que Cristo mostró a sus discípulos. En primer lugar, el amor fue el principio de su vida. Algunos hombres son como granjeros occidentales que tienen sus ciento sesenta acres, y ponen ciento cincuenta y nueve acres y medio en heno, grano y pasto para el ganado, y medio acre alrededor de la puerta es un jardín y pasto. parcela, y una fracción de la que la esposa cultiva en flores.

Así que los hombres dan la mayor parte de su vida al yo, la justicia o la rectitud o el trato justo, y cultivan una pequeña parcela con flores a las que llaman amor (y generalmente se parecen mucho a los granjeros occidentales en el sentido de que dejan a la esposa para que críe todas las flores). Sabemos que el amor no fue, pues, un mero incidente de la vida de Cristo. Fue la esencia de Su vida. Vivió por amor. El amor fue la inspiración de su vida.

Fue un amor sabio, no un mero sentimiento, no un mero entusiasmo ciego. Fue bien considerado. Midió a los hombres y adaptó sus dones a sus capacidades. El amor de Cristo tampoco fue un mero amor sentimental. No fue un amor que no soporta mirar el sufrimiento, o que interviene para detener todo sufrimiento. No era un amor que no pudiera reprender y reprender. Hubo un destello en los ojos de Su amor, y hubo truenos, a veces, en los tonos de Su amor.

Él también amó con infinita paciencia y longanimidad. Amó no solo con benevolencia, es decir, con buenos deseos a todos los hombres, y con piedad, es decir, con amor a los que sufren, sino con misericordia, es decir, con amor a los que no merecen amor. . Amaba cuando el amor y la conciencia parecían antagonizar. ¿Imposible que dices? Bien, entonces, digamos francamente que es imposible ser cristiano.

¿Imposible? Entonces es imposible seguir a Cristo. ¿No es la naturaleza humana? No, no es la naturaleza humana. Es la naturaleza divina: y ese es el objeto mismo del cristianismo: conferir a todos los que serán discípulos de Cristo una naturaleza divina, no una mera naturaleza humana; para que puedan elevarse fuera del plano de lo humano y caminar en el plano y la atmósfera de lo Divino cada vez más. ( Lyman Abbott, DD )

El nuevo mandamiento del amor los unos a los otros

El mandamiento del amor se emitió apropiadamente en la Fiesta del Amor, y no mucho antes del gran Acto de Amor. Porque el amor de Cristo no era un dicho excelente; Le costó la vida decir estas palabras. Es difícil captar el significado de este comando, que surge del hecho de que las palabras cambian de significado. El amor es, según el uso convencional, apropiado para una especie de afecto humano que, en los hombres comunes, es más egoísta.

La caridad tampoco es un símbolo perfecto de Su significado; porque eso ahora se identifica con la limosna. La benevolencia o la filantropía, en derivación, se acercan más a la idea; pero, sin embargo, sientes enseguida que estas palabras son demasiado mansas y frías. No tenemos suficiente palabra. "Como yo te he amado": eso solo lo expone. Llevar

I. LA NOVEDAD DEL DERECHO

1. Como hecho histórico. Hombres antes habían viajado, pero el espectáculo de un Pablo cruzando océanos no para conquistar reinos, para colmar conocimientos, para acumular provisiones para uno mismo, sino para dar y gastarse a sí mismo, era nuevo en la historia del mundo. El fuego celestial había tocado los corazones de los hombres y sus corazones ardían; y se prendió, se extendió y no se detuvo. Lea el relato de Tertuliano de la maravillosa rapidez con que aumentaron los cristianos, y recordará uno de esos vastos ejércitos de hormigas que se mueven por un país en miríadas irresistibles, ahogadas por miles en ríos, cortadas por el fuego, consumidas por hombres y bestias y, sin embargo, nuevas hordas logrando interminablemente ocupar su lugar.

Se escuchó una nueva voz; hombre que anhela romper las falsas distinciones que tanto tiempo habían mantenido alejados los mejores corazones. Y todo esto de Judea, la nación más estrecha e intolerante de la faz de la tierra.

2. En extensión. En palabras literales, un antiguo mandamiento: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Pero la diferencia radica en el grado en que se entienden las palabras. Por "vecino", el judío se refería a sus compatriotas; de modo que la glosa rabínica era: "Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo". Y lo que los gentiles entendieron por el alcance de la ley del amor, podemos aprender de sus mejores y más sabios, quienes agradecieron al cielo que él nació hombre, y no bruto, griego y no bárbaro.

Pero Cristo dijo: "Ama a tus enemigos". Y como muestra de un vecino, seleccionó especialmente a uno de esa nación a quien todo judío había aprendido a odiar. Y así como la aplicación de la electricidad a las innumerables necesidades de la vida humana y a nuevos fines se considera un nuevo descubrimiento (aunque el hecho ha sido familiar para el niño indio y aplicado durante siglos a sus deportes infantiles), así también la extensión de este grandioso El principio del amor a todos los casos y personas posibles, aunque el principio se aplicó mucho antes en el amor a los amigos, la patria y las relaciones, es verdadera y propiamente “un mandamiento nuevo”.

3. Al convertirse en el principio central de un sistema. Nunca antes se había confiado la obediencia a un principio, siempre había estado rodeada por una ley. Ahora estaba reservado para Uno penetrar en los resortes de la acción humana y proclamar la simplicidad de su maquinaria. "Amor", dijo el apóstol después de Él, "El amor es el cumplimiento de la ley". Puedo abstenerme de asesinato y robo, disuadido por la ley y sus penas.

Pero también puedo elevarme al Espíritu de caridad; entonces soy libre de la ley; la ley ya no me ata, ahora que amo a mi prójimo, de lo que el dique construido para mantenerlo en el mar durante la marea alta lo detiene cuando ese mar se ha hundido hasta la marca de agua baja.

II. EL ESPÍRITU O MEDIDA de la ley: "Como yo te he amado". En términos generales, el amor de Cristo fue el espíritu de dar todo lo que tenía para dar - "Nadie tiene mayor amor que este", etc. "Salvó a otros; Él mismo no puede salvarse ". Estas palabras, con el propósito de burlarse, fueron realmente el panegírico más noble. ¿Cómo pudo Él, habiendo salvado a otros? ¿Cómo puede alguien quedarse con lo que da? El amor se da a sí mismo. La madre se dedica a dar vida a su hijo; el soldado muere por su patria; es más, ni siquiera el artista produce nada que viva, excepto en la medida en que ha fusionado su propio ser en su obra. Ese espíritu de entrega se manifiesta en

1. Amabilidad considerada. Tome tres casos.

(1) Cuando alimentó a la gente con pan, hubo una ternura que, no absorbida en sus propios grandes designios, proveyó la satisfacción de las necesidades más bajas.

(2) "Venid aparte a un lugar desierto, y descansad un poco". No guardó rencor del deber el intervalo de relajación.

(3) "¡Mujer, ahí tienes a tu hijo!" En esa hora de la tortura de la muerte, Él podía pensar en su estado desolado cuando Él se había ido, y con una atención delicada y reflexiva velar por su bienestar. Hay personas que harían grandes actos; pero como esperan grandes oportunidades, la vida pasa y los actos de amor no se hacen en absoluto. Observe, esta consideración de Cristo se mostró en cosas pequeñas.

Y la vida se compone de infinitesimales. Y estas bagatelas preparadas para grandes hazañas. El que se encontrará en la prueba capaz de grandes actos de amor es siempre el que siempre está haciendo pequeños y considerados.

2. Nunca fue frustrado por la indignidad de aquellos a quienes alguna vez se les había otorgado. Había de todo para hacer temblar su confianza en la humanidad. A medida que nos mezclamos en la vida, llega la decepción, y el peligro es una reacción de desconfianza desoladora y universal. La única preservación de este marchitamiento del corazón es el amor. La fuerza del afecto es una prueba, no de la dignidad del objeto, sino de la grandeza del alma que ama.

El poder de un río no depende de la calidad del suelo por el que pasa, sino de la inagotabilidad y profundidad del manantial del que procede. Las mentes más grandes se aferran a las más pequeñas con más fuerza que las otras. El amor confía en: espera cosas mejores. Y más, es este amor confiado lo que hace a los hombres lo que se les confía que son, realizándose así. Cuando las tripulaciones de la flota de Gran Bretaña supieron que se esperaba que cumplieran con su deber, cumplieron con su deber.

Y es sobre este principio que Cristo gana los corazones de sus redimidos. Confió en el incrédulo Tomás; y Tomás se levantó con una fe digna "de su Señor y de su Dios". No permitiría que ni siquiera la mentira de Pedro hiciera temblar Su convicción de que Pedro aún lo amaba; y Pedro respondió con nobleza a ese sublime perdón. Por tanto, pase lo que pase, aférrate al amor. Aprenda no solo a amar, sino a amar como Él amó. ( FW Robertson, MA )

Amarse unos a otros

Una niña, de tres o cuatro años, aprendió el texto bíblico: "Amaos los unos a los otros". "¿Qué significa amarse los unos a los otros?" preguntó su próxima hermana mayor, con dudas sinceras sobre el significado. “Bueno, debo amarte y tú debes amarme; y yo soy uno y tú eres otro ”fue la respuesta. ¿Quién puede mejorar eso? ( JL Nye. )

El poder ganador del amor

Cuando se le preguntó a Alejandro el Grande cómo había podido a una edad tan temprana y en un período tan corto de conquistar regiones tan vastas y establecer un nombre tan grande, respondió: “Usé tan bien a mis enemigos que los obligué a ser mis amigos; y traté a mis amigos con una consideración tan constante que se apegaron a mí de manera inalterable ".

El poder victorioso del amor

Una señora llevó a su casa a una niña huérfana harapienta como compañera de juegos de sus tres hijas. Pero la pequeña cosa no se aventuraría más allá del vestíbulo, donde estaba sentada llorando como si su corazón se fuera a romper. La señora les dijo a sus hijas que había un secreto de cuatro letras que pensó que ganaría a la pequeña. La niña mayor probó su muñeca, la segunda su manguito nuevo, pero la pequeña desconocida seguía llorando.

Por fin, la hermana menor corrió hacia el vestíbulo, se sentó a su lado, comenzó a llorar con ella, y luego le rodeó el cuello con los brazos y la besó, hasta que por fin la metió fácilmente en la habitación; y luego se descubrió que el secreto era el amor. ( Biblioteca clerical. )

Amo la cura para la frialdad

Una de las quejas más comunes en nuestros días, en las sociedades cristianas, es esta: "No hay amor entre nosotros". A veces, la queja se expresa con santa tristeza. Pero a veces solo significa: “No estoy recibiendo mi justa parte del amor de los demás; el lugar se siente frío a mi alrededor ". Si esto es lo que significa la queja, el remedio es que el quejoso debe amar hasta calentar a todo el vecindario.

Debo amar cuando no soy amado. Debo amar cuando se sospecha de mí. Debo amar cuando los hombres intentan descubrir qué sentimiento egoísta me mueve o cuál es mi precio. Debo amar a los que no se preocupan por mi amor. Debo amar incluso cuando tengo indignación. Debo amar como brilla el sol: sus rayos salen por todos lados sin pedir un objeto, y "no hay nada escondido de su calor"; el amor que muestro siendo el amor de Dios en mí.

El undécimo mandamiento

I. SU PRINCIPIO. Debemos tener un amor como el de Cristo.

1. En cierto sentido, esto es imposible. “Mide las aguas en el hueco de tu mano; medid los cielos con un palmo ”, etc., son cosas mensurables, pero el amor de Cristo es inconmensurable. Amar como Pablo, como Juan, sería un objetivo elevado, pero ¿quién puede amar como Cristo?

2. No pide que nuestro amor sea igual, sino que se parezca al suyo; no es que sea de la misma fuerza, sino del mismo tipo. Una perla de rocío no retendrá el sol, pero puede retener un destello de su luz. Un niño, junto al mar, tratando de atrapar las olas, no puede contener el océano en un caparazón diminuto, pero puede sostener una gota del agua del océano. "Hay un océano de amor en Mi corazón", dice Cristo, "que una gota de ese océano sea recibida en el tuyo".

3. El amor divino, por tanto, no es más que otro nombre para esa vida divina que anima a todos los discípulos. Nadie necesita desesperarse de su capacidad para obedecer la voluntad de su Señor, porque Cristo da el amor que Él manda, y solo necesitas pedir para tener ( Efesios 3:14 ).

II. EL MODO DE ACCIÓN que prescribe. Si amamos como ama Cristo

1. Estaremos listos para amar a los demás antes que ellos nos amen a nosotros. Si hubiera esperado hasta que lo amáramos, ¿dónde deberíamos haber estado ahora? "En esto está el amor, no que lo amemos, sino que Él nos amó". Su amor explica Su muerte, pero ¿qué puede explicar Su amor? Por sublime que sea, nuestro amor no debe reconocer una ley inferior.

2. Nuestro amor será algo práctico. Algunos corren el peligro de convertirse en meros sentimentales religiosos. Sienten mucho, pero hacen poco. Están listos para la simpatía, pero no para el sacrificio. Son las plantas sensibles de la Iglesia y no árboles de justicia que den fruto. Esta delicada sensibilidad, apreciada por sí misma y sin fuerza en los hechos para el bien de los demás, debilita tanto el alma como a sí misma.

“Permanecer solo”, no es más que un suave afeminamiento o una indulgencia débil; lujo, no amor. Cristo no ha dicho simplemente: “Por amor, sentíos los unos a los otros”; sino "Por amor sírvanse los unos a los otros". Interpretemos Su ley por Su vida. Su amor nos habla a través de un acto glorioso; entonces nuestro amor, como el suyo, debe hablar a través de la acción. Su amor encontró expresión a través de un sacrificio; entonces el nuestro debe expresarse a través del sacrificio.

Su amor se manifestó cuando "Él llevó nuestros dolores y cargó con nuestros dolores"; luego, “sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo”. La redención fue Su propio acto personal. Entonces nuestro amor no debe tener una mera expresión representativa.

3. Nuestro amor será humilde. Todo amor es humilde. A menudo ves un propósito amoroso mantenido en la mejilla por una voluntad altiva, y el hielo del orgullo sella el río del amor. Has visto al padre y al hijo separarse con orgullo. Cada uno anhela arrojarse al abrazo del otro, pero el orgullo le prohíbe al menor confesar su falta y al mayor su dolorosa ternura. Pero donde el amor vive en su fuerza, será más fuerte que la muerte.

Bajará, dejará de lado el estado y la ceremonia, se someterá a mil indignidades, se inclinará para salvar y "se parará a la puerta y llamará". Si quieres saber lo que puede hacer la humildad, estudia el amor redentor, y aunque Cristo se sienta en el trono sobre las riquezas del universo, Su corazón aún no ha cambiado. Como la luz del sol que cae con un parpadeo mágico sobre la perla y el rubí, la lanza y la armadura, en el salón real, pero desborda la casa del pastor y se estremece a través de la rejilla de la celda del prisionero, inunda las escenas más nobles con el día, pero crea un gozo para el insecto - también el amor del Salvador, no disuadido por nuestra indignidad, desciende para enseñar y bendecir la vida más humilde y humilde de la nueva creación.

4. Nuestro amor debe ser generoso. El amor nunca puede hacer lo suficiente por su objeto. Cuando te perdiste, se derramaron “riquezas inescrutables” como precio de tu redención. Cuando te encontraron, ¿cuál era el idioma del Corazón de Corazones? “Traed el mejor manto y vístelo”, etc. Cuando, por lo tanto, tu corazón está dispuesto a dar a un hermano discípulo pero un afecto escaso y mezquino, recuerda: “De gracia recibisteis, dad de gracia”.

5. Respiraremos un espíritu de mansedumbre y paciencia hacia los miembros extraviados u ofensivos de la hermandad cristiana. Los efectos que se derivan de la violación de este principio pueden llenar una biblioteca de tristes historias.

6. Amaremos a todos los discípulos. Cristo no está hablando ahora de Su amor universal, sino de Su amor peculiar y discriminatorio hacia aquellos que lo han aceptado y que ya son partícipes de Su vida. Él los ama, como usted ama a su hijo, sin embargo, porque ahora solo está aprendiendo a leer, o recién comienza, con muchas caídas, a tambalearse solo. Él ama a todos sus discípulos, y todos son sus discípulos, quienes, sin embargo, difieren en otros aspectos, se unen en el sentimiento, "para nosotros el vivir es Cristo".

7. Nuestro amor durará para siempre. A quien ama, siempre ama. Esta es una inferencia de Su naturaleza.

III. SU NOVEDAD. Es un mandamiento nuevo

1. Como manda el amor después de un nuevo modelo. El amor siempre había sido ordenado, pero nunca antes había sido tan ejemplificado.

2. Como está dirigido a una clase peculiar de súbditos de Dios, y es una ley solo para la nueva creación. Los antiguos mandamientos le fueron dados al mundo este nuevo mandamiento a la Iglesia.

3. Como surgió de una nueva necesidad, y estaba destinado a ser el signo distintivo de los discípulos de Cristo. Para evitar confusiones y asegurar un lugar definido en la sociedad, cada oficio y cada clase tiene su signo peculiar. “Como todo señor da cierta librea a sus siervos, la caridad es la librea misma de Cristo. Nuestro Salvador, que es el Señor más que todos los señores, quiere que Sus siervos sean conocidos por su insignia, que es el amor ”(Latimer).

4. Ya que tiene un nuevo carácter impresionante, un poder que afecta por sí solo. Los antiguos mandamientos tenían el poder de alarmar; esto, cuando se comprende verdaderamente, tiene el poder de someter; hieren la conciencia, esto cautiva el corazón. ( C. Stanford, DD )

El undécimo mandamiento

El pequeño pueblo de Anworth era el hogar y el orgullo de esa dulce alma, Rutherford, el Covenanter. Un sábado por la noche, según cuenta la historia, su familia estaba reunida para las devociones habituales del sábado por la noche, cuando se escuchó una alarma en la puerta exterior. Un extraño buscó la admisión. Fue recibido con verdadera hospitalidad y ocupó su lugar en el círculo de los que respondían entonces a las variadas preguntas del Catecismo.

Fue tan casual que la pregunta: "¿Cuántos mandamientos hay?" llegó a este recién llegado, como aquel al que debía responder, e instantáneamente respondió: "Once". "¡Qué!" dijo Rutherford; "Un hombre tan experimentado en la vida como tú pareces ser, y tan educado en la ley y la Escritura de Dios, ¡sin saber que hay diez mandamientos!" El extraño respondió: “'Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros.

'”Sorprendido por la respuesta, Rutherford prosiguió con su servicio. A la mañana siguiente, antes de la hora del servicio, salió de su humilde mansión por ese camino que todavía se conoce como "Rutherford's Walk", hacia la pequeña iglesia. Era temprano en el día y no esperaba encontrarse con nadie en el camino; pero en el bosque escuchó la voz de alguien suplicante. En el momento en que escuchó reconoció el tono del extraño.

Lo buscó y exigió saber quién era. El extraño respondió: "Mi nombre es Usher". Fue el arzobispo y primado de toda Irlanda. Habiendo escuchado mucho de la piedad del presbiteriano Rutherford, de esta manera secreta, había buscado su compañía para poder juzgar por sí mismo. Sus corazones fluían juntos en la devoción común que ambos sentían hacia el Señor Jesús, su Maestro; y cuando llegó la hora del servicio, el Covenanter y el prelado caminaron juntos hacia la pequeña iglesia de Anworth, y Usher de Irlanda predicó a los Covenanters de Escocia sobre el nuevo mandamiento de que “os améis unos a otros”. Su presencia allí, su bienvenida allí, su espíritu y sus palabras, fueron exposiciones de la verdad de lo que el Señor dio como resumen de Su propia vida. ( SHTyng, DD )

Amor fraterno

(Sermón a los niños): - El amor fraternal debe manifestarse

I. En BONDAD unos con otros. El amor tendrá que salir. Si no veo bondad fraternal, concluyo que no hay amor fraternal.

1. Habrá palabras amables. En la mayoría de las familias hay muchas palabras desagradables, que regañan, que encuentran faltas, enojo, irritantes, groseras y descorteses. Por no hablar de bondad, a veces hay poca cortesía común. Hay una descortesía, exigirse cosas unos a otros, apartarse unos de otros, etc., cuando, si se hiciera una solicitud cortésmente, sería mucho mejor. Me gusta ver a los niños de una manera amable dándose las buenas noches unos a otros y, de nuevo, saludándose cuando se encuentran por la mañana.

Todo esto cambiaría el rostro de muchos círculos familiares. Aunque pueda decir que no son más que palabras, pronto contará con todo lo demás. Y no cuentes cuentos. Un " Proverbios 26:22 " es un personaje feo ( Levítico 19:16 ; Proverbios 26:20 ; Proverbios 26:22 ). ¿Alguna vez notó un eco? Si dispara un arma, canta, silba, grita o susurra, obtiene exactamente lo que da. Y así ha pasado a ser un proverbio, "Las palabras amables despiertan ecos amables".

2. Habrá miradas amables, ya sabes cuánto hay en una mirada: una mirada disgustada, enojada, malhumorada, desdeñosa, despreocupada. ¡Cómo pueden enfadar y hacer un mundo de travesuras! Pero si las miradas pueden hacer el mal, también pueden hacer el bien. Hay miradas amables, alentadoras, reconfortantes y ganadoras. Y así como “las palabras amables producen ecos amables”, las miradas amables provocan un retorno en especie. Debes haber notado el efecto que a veces ha tenido en un perro la mirada que le diste.

En el caso de un bebé, ¿cómo puedes, sin dificultad, hacerlo reír o llorar simplemente con una mirada? Eso dice lo que una mirada puede hacer para bien o para mal. Otros te mirarán como tú los miras a ellos. Te has mirado en un espejo y has visto reflejado tu propio rostro. Cuando parecías complacido o enfadado, también lo hizo. Así es en una familia.

3. Habrá buenas obras. He oído hablar de una madre que tenía la costumbre de preguntar a sus hijos, cada noche antes de irse a la cama, qué habían hecho ese día para hacer felices a los demás. Sería bueno que los miembros de cada familia se preguntaran eso. Cuántos pequeños servicios de amor podrías prestar sin que te lo pidan. Ahora, si se aman, orarán el uno por el otro. Este es uno de los más grandes de todos los bondadosos, ya que es uno de los vínculos más tiernos de todos, y es probable que conduzca a todos los demás.

II. En SIMPATÍA el uno por el otro. “Simpatizar” es sentir por uno, o más bien con uno. He oído hablar de una niña que, después de haber perdido a un hermanito, volvió a la escuela; y tengo este relato de ella de uno de sus compañeros: “Todo el tiempo que ella estudiaba su lección, escondía su rostro en su libro y lloraba. Sentí tanta pena que escondí mi rostro en el mismo libro y lloré con ella. Luego miró hacia arriba y me rodeó el cuello con los brazos; pero no sé por qué dijo que le había hecho tanto bien.

“Fue el poder de la simpatía. Cuando hay una prueba, sea leve o pesada, presionando la mente de otro, no hay nada que puedas dar para ser comparado con la simpatía. Es maravilloso el efecto de incluso preguntar por el enfermo. A veces me sorprende, al preguntarles a los niños acerca de un hermano o hermana menor que ha estado enfermo, cuando dicen que "¡no saben!" ¿Por qué no lo saben? ¿Habían perdido la lengua o no habían perdido el corazón? Cuando tu hermano se haya levantado en su clase; cuando se ha llevado un premio; cuando tiene algún regalo; cuando llega su cumpleaños; cuando se levante de la cama de un enfermo, transmítale su más sentido pésame.

III. En AUTODENGACIÓN. El egoísmo es la gran causa de infelicidad en muchos hogares. Cuando los niños no son egoístas, deben estar de acuerdo; no pueden dejar de ser felices. Pero lo contrario se encuentra con nosotros en todas partes de las formas más dolorosas y humillantes. Una vez le ofrecí a un amigo una copia de un librito para sus tres hijos. Pero no. Dijo: "Debo tener tres o ninguno, de lo contrario no habrá satisfacción". No estoy seguro, pero tenían que ser todos del mismo color. Por tanto, dos de estos libros se tiraron a la basura. Ahora bien, no debería ser así.

IV. En ANTIGÜEDAD y PACIENCIA. “El amor es sufrido”, etc. En toda familia hay mucho que fastidiar. Pero el amor le permite a uno soportar mucho y hace que las ruedas funcionen sin problemas. Especialmente, es la parte de los miembros mayores de la familia la que debe soportar a los más jóvenes, ya que es deber de los más jóvenes mostrar deferencia a los mayores. Le han dicho o hecho alguna cosa desagradable, grosera e insolente.

Tu primer impulso es devolverle al malhechor con su propia moneda. Preguntas: "¿Qué debo hacer?" Yo digo, aguanta. Trate de ser como Dios: "lento para la ira". Alguien da el consejo de “contar diez antes de hablar” cuando está enojado. Incluso en el peor de los casos, "una respuesta suave apaga la ira". Hay un dicho: "El que da el segundo golpe comienza la pelea". Eso es cierto tanto para la lengua como para la mano.

V. En PERDÓN. Una madre puede perdonar cuando nadie más puede porque ama. Dios puede perdonar cuando nadie más puede, porque ama. Y si amamos como Él, perdonaremos como Él. Ser implacable, ya sea joven o viejo, es uno de los peores caracteres que se le puede dar a uno. ( JH Wilson, MA )

Los principios sociales del cristianismo

(1): - ¿En qué sentido es este un mandamiento nuevo? Este epíteto lo distingue de

1. El código mosaico. La ley de Moisés fue principalmente una encarnación de la justicia. Admitía el cultivo del amor mutuo e incluso lo recomendaba. Pero esta no era su característica más destacada. Considerando que el evangelio es preeminente y característicamente una ley de amor. Una vez más, el amor que reconoció el judaísmo fue de calidad inferior. Un judío debía amar a su prójimo como a sí mismo. Un cristiano debe amar a su hermano para sacrificarse si es necesario.

2. De todo afecto mundano común. Existen

(1) Afectos instintivos, como el parental, filial, etc.

(2) Afectos electivos, como los de amistad, patriotismo, etc.

(3) Pero ninguno de estos ofrece la mayor exhibición, desarrollo y gratificación de la naturaleza social del hombre. De una manera que los sobrepase, el amor cristiano debe ser apreciado. Cristo ha introducido entre los hombres un principio completamente nuevo de existencia social. Este aspecto social del evangelio se mostrará plenamente en el cielo. Mientras tanto, está destinado a mostrarse en las iglesias. La singularidad de este afecto se manifiesta mejor si consideramos algunos de sus rasgos distintivos. Considerar

I. SU BASE ESPIRITUAL. No se basa en ninguna relación o sentimiento natural, sino en una participación común en los beneficios de la redención de Cristo. Observar

1. Cómo esta circunstancia nos conecta con el mismo Señor amoroso.

2. Cómo supone en cada uno de nosotros la misma experiencia espiritual.

3. Cómo garantiza en todos y cada uno de los mismos elementos de carácter puro y estimable.

4. Cómo proporciona la perspectiva de estar unidos en perfecta bienaventuranza por los siglos de los siglos. ¿Hay algún otro amor que tenga una base tan profunda y solemne como este?

II. SU PUREZA DESINTERESADA. III. SU DEVOTO FERROSO. Debería llevarnos, si es necesario, a morir por nuestros hermanos, siguiendo el ejemplo de Cristo.

IV. SUS FINES PRÁCTICOS.

1. Supone tiempos de persecución y prueba, y luego es útil para animarnos y consolarnos.

2. Se relaciona con las exigencias de nuestro cultivo espiritual y tiene la intención de proporcionar los medios de instrucción y guía.

3. Observa la obra que debemos hacer por Cristo en el mundo y asegura fuerza, cooperación y éxito. Aplicar especialmente a los miembros de la Iglesia. La Iglesia debería ser el círculo más feliz de nuestro conocimiento. ¿Observamos el mandamiento nuevo? La forma de promoverlo es amar más a Cristo. Por tanto, actuar es sumamente importante por el bien de nuestra piedad, nuestra paz y nuestra utilidad. ( TG Horton. )