Proverbios 26:20

_DONDE NO HAY LEÑA, ALLÍ SE APAGA EL FUEGO; Y DONDE NO HAY CHISMOSO, CESA LA CONTIENDA. _ DONDE NO HAY LEÑA, (ALLÍ) SE APAGA EL FUEGO; ASÍ QUE DONDE (NO HAY) NINGÚN CHISMOSO, LA CONTIENDA CESA. Un "chismoso", o "susurrador", calumnia en secreto a su prójimo, hace afirmaciones que él mismo o algún otro ha inventado, revela lo que no debe contarse, se lo dice a alguien a quien especialmente no debe, y repite palabras en un sentido diferente de aquel en el que fueron pronunciadas originalmente....

Versículo Proverbios 26:20 . _DONDE NO HAY LEÑA_ , ALLÍ _SE APAGA EL FUEGO._ El difamador y el calumniador son los agentes de la discordia. Si nadie recibiera la calumnia en primera instancia, no podría propagarse. De ahí nuestro proverbio: _"El receptor es tan malo como el ladrón"_. Y nuestras leyes los tratan por igual; pues el receptor de bienes robados, a sabiendas de que lo son, es ahorcado, tanto como el que los robó....

EXPOSICIÓN Proverbios 26:1 Ciertos proverbios sobre el tonto (kesil), con la excepción, tal vez, de Proverbios 26:2 (ver Proverbios 1:22). Proverbios 26:1 Como nieve en verano y como lluvia en la cosecha. La nieve en verano sería bastante poco natural e inaudita (ver en Proverbios 25:13). La lluvia cae en el curso habitual de las cosas solo en los momentos establecidos; de donde surgió la frase "las lluvias tempranas y tardías" (ver...

DONDE NO HAY MADERA, [ALLÍ] EL FUEGO VAYA A ,. O "bosques" h; Donde hay una gran cantidad de madera o combustible, se mantiene el fuego; Pero donde hay poco, escaso o ninguno en absoluto, sale, por supuesto. ENTONCES, DONDE [HAY] NO HAY TALABAZADOR, LA LUCHA CEASETH ; o está en silencio I: los hombres dejan de pelearse uno con otro; sostienen su paz y están en silencio, cuando no hay ninguno para traer cuentos de uno a otro, o cualquier susurro o retrodujo para sugerir cosas malas entre sí; o cuando tales se desanimen en ambos lados, y sus cuentos no se escuchan; O cuando se detectan y se impulsan a las puertas, como lo merecen, entonces la lucha disminuye, y la paz se produce. La contienda es como un incendio, la llama de los cuales está soplada por los talabajos y los susurros, que son como incendios, y como tales deben ser tratados. H באפפ צצים "Deficentibus lignis", Junius Tremell...

Vayamos ahora a Proverbios 26:1-28 para comenzar nuestro estudio esta noche. Confiamos en que los primeros doce versículos de Proverbios 26:1-28 no se aplican a ninguno de ustedes esta noche, porque está dirigido a los necios. Como la nieve en el verano, y como la lluvia en la siega, así no conviene al necio la honra ( Proverbios 26:1 ). Lo que pasa con la nieve en verano y la lluvia en la cosecha es que simplemente están fuera de lugar. Así que el honor está fuera de lugar para un tonto. Así que es algo que está fuera de lugar. Como el pájaro que anda errante, y como la golondrina que vuela, así no vendrá la maldición sin causa ...

CAPÍTULO 26 DEL NECIO Y EL PEREZOSO Once veces encontramos la palabra tonto en este capítulo. En hebreo se usan tres palabras diferentes para tonto. El primero es "avil" que significa debilidad. La segunda palabra "kesil" aparece casi cincuenta veces, significa gordo o denso. La tercera palabra es el hebreo "nabal", que se deriva del verbo desvanecerse o marchitarse; significa un hombre vulgar y malo que se ha entregado a la maldad. El hombre natural en su condición, su mente oscurecida, su pecaminosidad responde a mucho de lo que se dice sobre el necio en este libro. Así como la nieve en verano y la lluvia en la época de la cosecha son absolutamente imposibles en Palestina, también lo es el honor para un tonto. Un necio puede pronunciar una maldición, como suele hacer, y desear algo malo, pero al no tener causa, no se cumplirá. El necio necesita corrección, azotes en la espalda, no mer...

_Falla. En hebreo, Symmachus, Calmet, "abunda, el fuego es brillante, o florece" (Septuaginta) (Haydock)_...

CAPITULO 27 EL TONTO "Como la nieve en el verano, y como la lluvia en la cosecha, así no conviene el honor al necio ... Látigo para el caballo, freno para el asno y vara para el lomo de los necios. No responda al necio según su necedad. para que no seas tú también como él. Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio en su propia opinión: el que envía un mensaje por mano de un necio, se corta sus propios pies y bebe con daño. Las piernas del cojo cuelgan flojas: así es una parábola en boca de los necios. Como bolsa de gemas en montón de piedras, así es el que honra al necio. Como aguijón que sube a la mano del borracho, así es la parábola en la boca de los necios. Como un arquero que hiere a todos, así es el que alquila al necio y el que alquila a los que pasan. Como perro que vuelve a vomitar, así es el necio que repite su necedad. ¿Ves hombre sabio en su propia opinión?...

Donde no hay leña, se apaga el fuego; y donde no hay chismoso, cesa la contienda. Ver. 20. _Donde no hay leña, allí se apaga el fuego. _] _Lignis ignis conservatur. _Así es la contienda por las malas lenguas; estos son los fuelles y boutefeaus del diablo. "Concebiréis paja, daréis rastrojo, vuestro aliento como fuego os devorará". Isa 33:11 Tal es el aliento de los narradores. Una campana de toque de queda haría bien para estos incendiarios, que de lo contrario pueden "incendiar todo el curso de la naturaleza". Jam 3: 6 _Ver Trapp en "_ Pro 16:28 _"_...

CAPITULO 26 1. Las incongruencias de la naturaleza ilustran también las del mundo moral. Se envuelve también la indignidad del necio. (caps. 17:7; 19:10). 2. Los movimientos del GORRIÓN—y de la GOLONDRINA—no claramente para nosotros, tienen su razón de ser; del mismo modo la penalidad nunca sobreviene a uno sin justa causa. 3. La vara es tan necesaria para los necios, y tanto les conviene, como lo son el látigo y cabestro para el caballo y el asno. 4, 5. NUNCA RESPONDAS—eso es, con aprobación y con igual necedad. RESPONDE—con reprensión. 6. Tan seguro es el fracaso del necio como si fuese cojo. BEBE SU DAÑO—eso es, lo recibe en abundancia (Job 15:16; Job 34:7). 7. ALZAR LAS PIERNAS—“Están flojas:” “no son iguales