Proverbios 26:24

_EL QUE ABORRECE DISIMULA CON SUS LABIOS, Y EN SU INTERIOR ATESORA ENGAÑO; _ EL QUE ODIA DISIMULA CON, [MÁS BIEN, COMO EL CALDEO Y LA VULGATA, Y COMO REQUIERE LA VOZ DE NIPHAL, 'ES CONOCIDO POR', yinaakeer ( H5234 )] SUS LABIOS, Y ACUMULA ENGAÑO DENTRO DE ÉL. Traducir como margen, si lo escucha hablar durante un período prolongado de tiempo, su odio será conocido, aunque guarde (estudiosamente) el engaño dentro de él, haciendo todo lo posible para suprimir sus manifestaciones....

EXPOSICIÓN Proverbios 26:1 Ciertos proverbios sobre el tonto (kesil), con la excepción, tal vez, de Proverbios 26:2 (ver Proverbios 1:22). Proverbios 26:1 Como nieve en verano y como lluvia en la cosecha. La nieve en verano sería bastante poco natural e inaudita (ver en Proverbios 25:13). La lluvia cae en el curso habitual de las cosas solo en los momentos establecidos; de donde surgió la frase "las lluvias tempranas y tardías" (ver...

EL QUE HINCHA DISEMELA CON SUS LABIOS ,. El que lleva rencor en su mente, y retiene el odio en su corazón contra cualquier persona, lo esconde todo lo que puede, hasta que tenga la oportunidad de mostrarla como lo haría; Pretende una gran amistad con sus labios, que su odio podría no ser conocido; Se pensaba que era un amigo, cuando él es realmente un enemigo; Él no elige aún que se sabe lo que es. Algunos lo hacen a un sentido lo contrario, "el enemigo", o "el que huyenda, es conocido por sus labios" l; Así que las versiones de Targum, Vulgate Latin y Syriac: Si lo observas cuidadosamente, marque sus palabras, y observa lo que dice, descubrirá el odio que se encuentra en su corazón; Él no puede preberir decir algo, en un momento u otro, lo que traiciona la malignidad de su mente. Y SE EXTIENDE ENGAÑO DENTRO DE ÉL ; o, "aunque m él se extiende", c. Lo oculta tanto como pueda, sin emba...

Vayamos ahora a Proverbios 26:1-28 para comenzar nuestro estudio esta noche. Confiamos en que los primeros doce versículos de Proverbios 26:1-28 no se aplican a ninguno de ustedes esta noche, porque está dirigido a los necios. Como la nieve en el verano, y como la lluvia en la siega, así no conviene al necio la honra ( Proverbios 26:1 ). Lo que pasa con la nieve en verano y la lluvia en la cosecha es que simplemente están fuera de lugar. Así que el honor está fuera de lugar para un tonto. Así que es algo que está fuera de lugar. Como el pájaro que anda errante, y como la golondrina que vuela, así no vendrá la maldición sin causa ...

CAPÍTULO 26 DEL NECIO Y EL PEREZOSO Once veces encontramos la palabra tonto en este capítulo. En hebreo se usan tres palabras diferentes para tonto. El primero es "avil" que significa debilidad. La segunda palabra "kesil" aparece casi cincuenta veces, significa gordo o denso. La tercera palabra es el hebreo "nabal", que se deriva del verbo desvanecerse o marchitarse; significa un hombre vulgar y malo que se ha entregado a la maldad. El hombre natural en su condición, su mente oscurecida, su pecaminosidad responde a mucho de lo que se dice sobre el necio en este libro. Así como la nieve en verano y la lluvia en la época de la cosecha son absolutamente imposibles en Palestina, también lo es el honor para un tonto. Un necio puede pronunciar una maldición, como suele hacer, y desear algo malo, pero al no tener causa, no se cumplirá. El necio necesita corrección, azotes en la espalda, no mer...

_Labios. Hablará de lo que odia mucho._...

CAPITULO 27 EL TONTO "Como la nieve en el verano, y como la lluvia en la cosecha, así no conviene el honor al necio ... Látigo para el caballo, freno para el asno y vara para el lomo de los necios. No responda al necio según su necedad. para que no seas tú también como él. Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio en su propia opinión: el que envía un mensaje por mano de un necio, se corta sus propios pies y bebe con daño. Las piernas del cojo cuelgan flojas: así es una parábola en boca de los necios. Como bolsa de gemas en montón de piedras, así es el que honra al necio. Como aguijón que sube a la mano del borracho, así es la parábola en la boca de los necios. Como un arquero que hiere a todos, así es el que alquila al necio y el que alquila a los que pasan. Como perro que vuelve a vomitar, así es el necio que repite su necedad. ¿Ves hombre sabio en su propia opinión?...

El que aborrece disimula con sus labios, y encierra engaño en su interior; Ver. 24. _El que aborrece, con los labios disimula. _] Y así amontona pecado sobre pecado, hasta que se transforma en un demonio que respira. Esto no significa tanto la pasión del odio como el hábito del mismo; cuando ha leudado por completo el corazón y yace esperando la oportunidad de hacer daño. El diablo está en la posada con tales, como el señor Bradford _una_ phraseth, y fue como un maestro grande, mucho antes de que nació el secretario florentino, como desde entonces. _un _ _Serm. de Arrepentimiento._...

CAPITULO 26 1. Las incongruencias de la naturaleza ilustran también las del mundo moral. Se envuelve también la indignidad del necio. (caps. 17:7; 19:10). 2. Los movimientos del GORRIÓN—y de la GOLONDRINA—no claramente para nosotros, tienen su razón de ser; del mismo modo la penalidad nunca sobreviene a uno sin justa causa. 3. La vara es tan necesaria para los necios, y tanto les conviene, como lo son el látigo y cabestro para el caballo y el asno. 4, 5. NUNCA RESPONDAS—eso es, con aprobación y con igual necedad. RESPONDE—con reprensión. 6. Tan seguro es el fracaso del necio como si fuese cojo. BEBE SU DAÑO—eso es, lo recibe en abundancia (Job 15:16; Job 34:7). 7. ALZAR LAS PIERNAS—“Están flojas:” “no son iguales

EL LIBRO DE LOS TONTOS. Una sección que contiene una serie de pareados sintéticos que tratan de la locura (excepto Proverbios 26:2 ). El texto es inusualmente corrupto y defectuoso. PROVERBIOS 26:1 . Para el uso opuesto de la nieve en la cosecha,_ cf. _ Proverbios 25:13 *. Proverbios 26:2 . Dirigido contra la creencia supersticiosa en el valor mágico de una maldición. El símil se refiere al vagabundeo sin rumbo de un pájaro, y no debe compararse con el rollo de maldiciones voladoras en Zacarías 5: