Proverbios 26:17

_EL QUE PASA Y SE ENTROMETE EN CONTIENDAS QUE NO LE PERTENECEN, ES COMO EL QUE TOMA A UN PERRO POR LAS OREJAS. _ EL QUE PASA, (Y) SE ENTROMETE CON [O COMO EL HITHPAEL DE `aabar ( H5674 ) SIGNIFICA (CF. MARGEN), 'ESTÁ EN UN TRANSPORTE DE IRA CON'] LUCHA (QUE NO LE PERTENECE), (ES COMO) EL QUE TOMA A UN PERRO POR LAS OREJAS. La intromisión innecesaria e injustificada, y especialmente colérica, en las peleas de los demás no sólo no hace bien, sino que trae daño al entrometido; como si uno agarrara a un perro por las orejas, y así fuera mordido por sus dolores. Por otro lado, la sabia interposición como mediador, en aras de la paz, es del todo correcta....

Versículo Proverbios 26:17 . _EL QUE PASA._ Este proverbio es cierto.  N_oventa y nueve de cada __cien_ veces ,  la gente se entromete en _los líos domésticos_ , o diferencias entre _los hombres_ y sus _esposas_ ....

EXPOSICIÓN Proverbios 26:1 Ciertos proverbios sobre el tonto (kesil), con la excepción, tal vez, de Proverbios 26:2 (ver Proverbios 1:22). Proverbios 26:1 Como nieve en verano y como lluvia en la cosecha. La nieve en verano sería bastante poco natural e inaudita (ver en Proverbios 25:13). La lluvia cae en el curso habitual de las cosas solo en los momentos establecidos; de donde surgió la frase "las lluvias tempranas y tardías" (ver...

EL QUE PASA, Y MEDDLETH CON LA LUCHA [PERTENECIENTE] NO A ÉL ,. Uno que va por las calles, y pasando por la puerta, donde dos o más personas se pelean, y se empuja y se empuja a los intermedios en el asunto del que no tiene ninguna preocupación en; y los intereses en la causa de la pelea no tiene nada que ver con el conocimiento, la relación u oficina; y especialmente cuando, en lugar de ser un mediador y un pacificador, toma un lado, y actúa la parte enojada, ya que Aben Ezra interpreta la palabra renderizada "Meddleth"; sopla las cosas en una llama mayor, y enfadece al otro. Que hombre. [ES COMO] UNO QUE LLEVA A UN PERRO POR LAS OREJAS ; que son cortos, y difíciles de mantener, y tiernos; y por lo tanto no puede soportar ser sostenidos por ellos, especialmente para ser arrastrados y arrastrados por ellos, y que es muy provocador; Y como tal hombre tiene que trabajar lo suficiente com...

Vayamos ahora a Proverbios 26:1-28 para comenzar nuestro estudio esta noche. Confiamos en que los primeros doce versículos de Proverbios 26:1-28 no se aplican a ninguno de ustedes esta noche, porque está dirigido a los necios. Como la nieve en el verano, y como la lluvia en la siega, así no conviene al necio la honra ( Proverbios 26:1 ). Lo que pasa con la nieve en verano y la lluvia en la cosecha es que simplemente están fuera de lugar. Así que el honor está fuera de lugar para un tonto. Así que es algo que está fuera de lugar. Como el pájaro que anda errante, y como la golondrina que vuela, así no vendrá la maldición sin causa ...

CAPÍTULO 26 DEL NECIO Y EL PEREZOSO Once veces encontramos la palabra tonto en este capítulo. En hebreo se usan tres palabras diferentes para tonto. El primero es "avil" que significa debilidad. La segunda palabra "kesil" aparece casi cincuenta veces, significa gordo o denso. La tercera palabra es el hebreo "nabal", que se deriva del verbo desvanecerse o marchitarse; significa un hombre vulgar y malo que se ha entregado a la maldad. El hombre natural en su condición, su mente oscurecida, su pecaminosidad responde a mucho de lo que se dice sobre el necio en este libro. Así como la nieve en verano y la lluvia en la época de la cosecha son absolutamente imposibles en Palestina, también lo es el honor para un tonto. Un necio puede pronunciar una maldición, como suele hacer, y desear algo malo, pero al no tener causa, no se cumplirá. El necio necesita corrección, azotes en la espalda, no mer...

_Enfado. En hebreo, "pasa y se entromete en una riña que no es de él". (Haydock) --- Tales personas se exponen tontamente al peligro. Se requiere gran discreción para reconciliar a quienes discrepan._...

CAPITULO 27 EL TONTO "Como la nieve en el verano, y como la lluvia en la cosecha, así no conviene el honor al necio ... Látigo para el caballo, freno para el asno y vara para el lomo de los necios. No responda al necio según su necedad. para que no seas tú también como él. Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio en su propia opinión: el que envía un mensaje por mano de un necio, se corta sus propios pies y bebe con daño. Las piernas del cojo cuelgan flojas: así es una parábola en boca de los necios. Como bolsa de gemas en montón de piedras, así es el que honra al necio. Como aguijón que sube a la mano del borracho, así es la parábola en la boca de los necios. Como un arquero que hiere a todos, así es el que alquila al necio y el que alquila a los que pasan. Como perro que vuelve a vomitar, así es el necio que repite su necedad. ¿Ves hombre sabio en su propia opinión?...

El que pasa, [y] se entromete en contiendas [que no le pertenecen], [es como] el que toma a un perro por las orejas. Ver. 17. _El que pasa y se entromete, etc. _] Dos tipos de estudios siempre he odiado, dice uno: _Studium partium, et studium novarum forum. _Estudio de repuestos y estudio de nuevos mercados. Los que entran en contienda sin llamar, dice otro, comúnmente se arriesgan a meterse en problemas sin consuelo. Esta fue la locura de Josafat en Jabes de Galaad, y, como algunos piensan, la de Josías cuando se enfrentó a Faraón Neco, pensando con ello congraciarse con Asiria, el enemigo declarado de Faraón. Por lo general, es por ociosidad que los hombres se ocupan de los asuntos de otros hombres sin agradecimiento ni ningún otro beneficio, 1 Timoteo 5:13 Tesalonicenses 4:11 y, por lo tanto, este proverbio sigue adecuadamente al anterior. Sin embargo, esto no sie

CAPITULO 26 1. Las incongruencias de la naturaleza ilustran también las del mundo moral. Se envuelve también la indignidad del necio. (caps. 17:7; 19:10). 2. Los movimientos del GORRIÓN—y de la GOLONDRINA—no claramente para nosotros, tienen su razón de ser; del mismo modo la penalidad nunca sobreviene a uno sin justa causa. 3. La vara es tan necesaria para los necios, y tanto les conviene, como lo son el látigo y cabestro para el caballo y el asno. 4, 5. NUNCA RESPONDAS—eso es, con aprobación y con igual necedad. RESPONDE—con reprensión. 6. Tan seguro es el fracaso del necio como si fuese cojo. BEBE SU DAÑO—eso es, lo recibe en abundancia (Job 15:16; Job 34:7). 7. ALZAR LAS PIERNAS—“Están flojas:” “no son iguales