Juan 20:11-14

Pero María estaba afuera, junto al sepulcro, llorando:La visión mencionada en Mateo y Marcos fue de un ángel; el visto por María era de dos; al igual que Joanna y los que estaban con ella. Y mientras que el primer ángel fue encontrado por las mujeres al entrar en el sepulcro, sentado del lado derecho, las dos últimas apariciones fueron abruptas y repentinas. Porque los ángeles que María Magdalena descubrió sentados, uno a la cabeza y el otro a los pies, donde había sido puesto el cuerpo de Jesús, no fueron vistos por Pedro y Juan, que poco antes habían entrado en el sepulcro y miraron todas las partes. de ello con atención; y Juana y los que estaban con ella habían estado algún tiempo en el sepulcro antes de ver a los ángeles; cuyos ángeles también parecen haberse aparecido a ellos en una actitud diferente a los vistos por María Magdalena y la otra María. Como el número de ángeles y su apariencia,

María y Salomé fueron presas del miedo y huyeron del sepulcro; Juana y los que estaban con ella se sintieron llenos de temor y reverencia; pero María Magdalena parece haber estado tan sumida en el dolor, por no poder encontrar el cuerpo del Señor, que no se dio cuenta de tan extraordinaria aparición, o no se dio cuenta de ella; ella ve, oye y responde a los ángeles sin ninguna emoción y sin abandonar el objeto en el que su mente estaba totalmente fija, hasta que fue despertada de su trance por la conocida voz de su Maestro llamándola por su nombre. Pero aquí detengámonos un poco y preguntémonos: ¿Podría ser esta apariencia una ilusión? ¿Podría una mente tan ocupada, tan perdida en una idea, atender al mismo tiempo a la producción de tantas otras de diferente tipo? ¿O podría la imaginación de María ser lo suficientemente fuerte como para ver y conversar con los ángeles? y sin embargo, ¿demasiado débil para impresionarla o desviar su atención de un tema menos conmovedor y menos sorprendente? Puede suponerse que ella vio y escuchó ángeles reales, y no los miró; pero las apariciones provocadas por su propia fantasía no podían haber dejado de llamar su atención.

Porque aunque cuando estamos despiertos, no podemos evitar percibir las ideas excitadas en nosotros por los órganos de la sensación, sin embargo, en la mayoría de los casos, está en nuestro poder darles el grado de atención que creamos conveniente; y de ahí que cuando estamos seriamente empleados en cualquier acción, atentos a cualquier pensamiento o transportados por alguna pasión, vemos, oímos y sentimos mil cosas, de las cuales no nos damos más cuenta que si estuviéramos completamente insensible de ellos: pero a las ideas que no proceden de la sensación, sino que se forman dentro de nosotros a partir del funcionamiento interno de nuestra mente, no podemos dejar de prestar atención; porque, por su propia naturaleza, no pueden existir más que mientras los atendamos. Es evidente que la mente no puede aplicarse a la contemplación de más de un objeto a la vez; que, mientras se mantenga en posesión, excluye u oscurece a todos los demás. María Magdalena, pues, habiéndose persuadido a sí misma, al ver quitada la piedra de la boca del sepulcro, que algunas personas se habían llevado el cuerpo de su Señor; en cuya noción se confirmó aún más, después de su regreso al sepulcro con Pedro y Juan; y afligida por estar tan desilusionada de cumplir con su último deber para con su difunto Maestro, cuyo cuerpo (como Pedro, su más celoso, y Juan, su discípulo más amado, no sabía nada de su remoción) ella podría imaginar que había caído en manos de su enemigos, para ser expuesto tal vez a nuevos insultos e indignidades, o al menos para ser privado de los oficios piadosos que el deber y el afecto de sus seguidores y discípulos se estaban preparando para realizar: María Magdalena, cayendo en una pasión de dolor por esta inesperada angustia,

Podía tomarlos por dos jóvenes, que era la forma que asumían quienes se aparecían a las otras mujeres, sin pensar que era imposible que tales jóvenes hubieran estado en el sepulcro sin ser vistos por Juan y Pedro, e improbable que se encontraran en el sepulcro. debería haber entrado en él después de su partida, sin haber sido observado por ella. Absorta en lo que pasaba en su propio pecho, no se dio tiempo para considerar y examinar los objetos externos; y, por tanto, ni siquiera conoció a Cristo mismo, que se le apareció de la misma manera milagrosa; pero, suponiendo que fuera jardinero,Le rogó que le dijera, si él había sacado el cuerpo, donde lo había dejado, que ella se lo llevara. Con esta pregunta, y la respuesta que se hizo a los ángeles inmediatamente antes, podemos percibir en qué estaban empleados sus pensamientos con tanta seriedad, y de ahí concluir aún más, que los ángeles no eran las criaturas de su imaginación, ya que claramente no eran los objetos. de su atención. Por tanto, las apariciones de los ángeles eran reales.