En el día de reposo: en griego es plural, τοις σαββασιν, y, cuando se compara con el lugar paralelo en San Lucas, muestra que Jesús tenía la costumbre de frecuentar estos lugares de culto en los días de reposo. La adición de esta circunstancia parece, por lo tanto, con la intención de dar a entender que Cristo estaba libre de la imputación de profanar el día de reposo, que le fue objetada por los judíos. Ver Mateo 12:1 y Grocio. El Dr. Heylin traduce la última parte de este versículo, donde inmediatamente comenzó a instruir públicamente en las sinagogas, a las que iba el día de reposo.

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