Y cuando hubo mirado, etc. Nuestro Salvador miró a todos en derredor, de tal manera, que mostró tanto su indignación por su maldad como su dolor por su impenitencia. Sabía que sus argumentos no prevalecían con sus enemigos presentes, porque estaban resistiendo la convicción de sus propias mentes; y estaba a la vez enojado por su obstinación y afligido por las consecuencias de ella; mostrando estos justos afectos de su espíritu justo con su apariencia, para que, si fuera posible, pudiera causar una impresión en ellos o en los espectadores. En esto también podría proponernos enseñarnos la justa regulación de las pasiones y afectos de nuestra naturaleza, que no son pecaminosos en sí mismos; de lo contrario, el que no tenía pecado no podría haber estado sujeto a ellos.

La maldad de ellos radica en que se excitan con objetos incorrectos o con objetos correctos en un grado incorrecto. "Estoy resuelto", dice el obispo Beveridge, "por la gracia de Dios, a enojarme, para no pecar, y por lo tanto a enojarme solo por el pecado". Vea sus pensamientos privados, 8vo. vol. 1: pág. 221. Al mismo tiempo que Jesús testificó su disgusto con los fariseos, consoló al enfermo; porque le ordenó que extendiera su mano contraída, y con la orden comunicó poder para obedecer.

En un instante su mano se hizo sonar como la otra; de modo que lo extendió inmediatamente a la vista de todos los presentes, quienes así fueron testigos oculares del milagro. Los evangelistas no dicen más; dejan a sus lectores imaginar el asombro y el asombro de los numerosos espectadores, y la alegría del hombre, que había recuperado el uso de un miembro tan necesario.

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