No lo que entra en la boca contamina: Nuestro Señor, dirigiéndose a la multitud, les advirtió que nada puede ser más absurdo que los preceptos que los escribas y fariseos se esforzaron en inculcar: ansiosos por las nimiedades, descuidaron los grandes deberes de la moral, que son de obligación inmutable. Se estremecían de horror por las manos sin lavar, pero estaban perfectamente tranquilos bajo la culpa de las mentes impuras; aunque no lo que entra en la boca contamina al hombre;porque, a los ojos de Dios, la limpieza y la inmundicia no son cualidades del cuerpo, sino de la mente, que sólo pueden ser contaminadas por el pecado. Nuestro Señor no quiso en absoluto anular la distinción que la ley había establecido entre lo limpio y lo inmundo en lo que respecta a la comida de los hombres; esa distinción, como todas las demás instituciones emblemáticas de Moisés, fue sabiamente designada, y estaba diseñada para enseñar a los israelitas cuán cuidadosamente debe evitarse la compañía familiar y la conversación de los malvados: solo afirmó; que en sí mismo ningún tipo de carne puede contaminar la mente, que es el hombre,aunque por accidente pueda: un hombre puede sentirse culpable por comer intencionalmente lo que es pernicioso para su salud, o por exceso en la cantidad de comida y licor; y un judío podría haberlo hecho comiendo presuntuosamente lo que estaba prohibido por la ley mosaica, que aún continuaba en vigor; sin embargo, en todos estos casos la contaminación surgiría de la maldad del corazón y sería proporcional a ella: que es todo lo que afirma nuestro Señor. Véase Macknight, Doddridge, Calmet.

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