Mateo 21:8-9

Y una gran multitud extendió sus mantos. Cuando la multitud vio a Jesús montar, inmediatamente se acordaron de mostrarle los honores que los reyes y conquistadores obtenían en sus entradas triunfales; porque, como todos creían firmemente que él tomaría las riendas del gobierno en sus propias manos en esta Pascua, tenían la intención de hacer que su entrada en Jerusalén tuviera un aire de triunfo. En consecuencia, algunos extendieron sus mantos en el camino (Ver 2 Reyes 9:13 .) Otros cortaron ramas de los árboles y los esparcieron en el camino, llevando un sorton más grande en alto, en procesión ante el Mesías, como demostración de su alegría. Ver Levítico 23:40 . Éxodo 10:7. Esto parece hacer referencia a la fiesta de los tabernáculos, que se celebraba con gozosa expectativa de la venida del Mesías y el tabernáculo en carne humana; y estos judíos testificaron aquí su creencia en Jesús como ese Mesías.

Sus aclamaciones también atestiguaban lo mismo. ¡Hosannah significa, salva, te lo suplicamos! y, aplicado a Jesús en esta ocasión, fue de la misma importancia con nuestra aclamación, ¡ Dios salve al rey! y en nuestro idioma se habría expresado así: ¡ Dios salve al rey Mesías! La siguiente cláusula, Bendito el que viene, etc. contiene casi las palabras de Salmo 118:26 . San Marcos dice, ellos también clamaron: Bendito sea el reino de nuestro padre David, que viene, o que será erigido ahora, en el nombre del Señor , el Mesías. Hosannah en, o más bien entre los más altos,significa: "Dejemos que las órdenes más altas de ángeles se unan a nosotros para orar por la prosperidad del rey Mesías". No necesitamos observar cuán similares son las palabras de San Lucas, Paz en el cielo y gloria en las alturas, Lucas 19:38 a las de los ángeles en el nacimiento de Cristo, Lucas 2:14 . Algunos dirían la cláusula, Bendito el que viene, etc. — Bendito en el nombre del Señor es el que viene. Vea las " Observaciones sobre pasajes de las Escrituras", pág. 281.