Mateo 26:51-53

Y he aquí, uno de ellos desenvainó su espada, ninguno de los evangelistas sino Juan ( Juan 18:10.) menciona el nombre del sirviente del sumo sacerdote en esta ocasión, que quizás los demás omitieron, para que no los exponga a ningún enjuiciamiento. Pero Juan, que escribió mucho después de la muerte de nuestro Salvador, no necesitó tal precaución. Jansenio observa con justicia que fue un ejemplo notable del poder de Cristo sobre los espíritus de los hombres el que ellos obedecieran su palabra hasta el punto de no apresar a Pedro cuando le había cortado la oreja a Malco, oa Juan mientras él estaba de pie. la cruz, aunque debían saber que formaban parte del número de sus asociados más íntimos. Uno habría pensado, como observa el obispo Hall, que Peter debería haber golpeado a Judas; pero el traidor quizás al dar la señal se había mezclado con la multitud; o Peter podría no entender el traicionero designio de su beso;

Aunque esto pueda parecer una acción valiente, en realidad fue muy imprudente; y si Cristo, por alguna influencia secreta, no hubiera intimidado sus espíritus, es muy probable que no solo Pedro, sino el resto de los apóstoles, hubieran sido hechos pedazos. Por consiguiente, nuestro Salvador le ordenó que envainara su espada, diciéndole que su ofensa irresponsable e imprudente podría ser la ocasión de su destrucción; o más bien, como lo interpreta Grocio, que no había necesidad de luchar en su defensa, porque Dios castigaría a los judíos por darle muerte; ver Apocalipsis 13:10 donde se usa esta misma expresión, al predecir la destrucción de los perseguidores de los verdaderos cristianos. Nuestro Señor le dijo además, que implicaba tanto una desconfianza de la providencia divina ,y también una gran ignorancia de las Escrituras, Mateo 26:53 .

La legión era un término militar romano, y como la banda que ahora los rodeaba era una cohorte romana, nuestro Señor podría hacer uso de este término a modo de contraste, para mostrar qué cosa insignificante era la cohorte, en comparación con la fuerza que tenía. podía convocar en su ayuda —más de doce legiones, no de soldados) sino de ángeles—, en lugar de doce discípulos temerosos que desertaron. Cuán terriblemente irresistible habría sido tal ejército de ángeles, cuando uno de los espíritus celestiales pudo destruir a ciento ochenta y cinco mil asirios en una noche. Ver Éxodo 19:35 y la nota sobre Mateo 26:56 .