Dígales que les hagan flecos — Se da otro mandamiento notable, que todo israelita debe usar, en las cuatro esquinas de las faldas de su vestidura exterior, ( Deuteronomio 22:12 .) Flecos, sujetos con listón azul, filete o ribete. . Estas franjas o bordes se formaron con hendiduras o rayos, como los de una flor. Ver Pole, Synops. El color azul Le Clerc conjetura haber sido elegido, antes que cualquier otro, conforme al manto azul del sumo sacerdote, para que se les recuerde que eran un reino de sacerdotes, todos ellos consagrados a Dios; Éxodo 19:6.

El uso de este adorno se indica en el versículo 39, para que podamos mirarlo y recordar todos los mandamientos del Señor, etc. Así, como la circuncisión en sus personas, así este adorno en su atuendo, fue diseñado como una insignia para distinguirlos de otras naciones; para que así, tan a menudo como miraran esta marca, pudieran recordar que eran los adoradores del Dios verdadero: un pueblo santo, ligado al servicio de su Hacedor por leyes y obligaciones especiales, y de ninguna manera permitido seguir sus propias fantasías e imaginaciones corruptas; Números 15:40 .

Pero, aunque estos adornos estaban bien intencionados, y no se podía considerar que transmitieran una verdadera santidad, muchos de los judíos se encontraron después demasiado propensos a enorgullecerse de llevarlos al desnudo, y entre otros medios mezquinos de hipocresía, a los que se refirió entonces. los fariseos en tiempos de nuestro Salvador recurrieron, el ensanchamiento de las franjas era uno, para hacerse más visibles y ganarles la reputación de mayor santidad que otros. Ver Mateo 23:5 . Aparece de Virgil, AEneid iv. ver. 137 que la costumbre de llevar prendas, con un borde o fleco azul o violeta, no era desconocida para los fenicios:

Sidoniam picto chlamyden circumdata limbo.

Podemos observar simplemente, que lo que se renderiza en el verso número 39, de franja, para Houbigant, después de la significación de la palabra árabe ציצ tzitz, hace de amonestación. Vea su nota.

REFLEXIONES.— Los judíos eran el pueblo peculiar de Dios; su propia vestimenta debe ser diferente a la de las naciones que los rodean. Nota; (1.) Cuando los modales del mundo en la vestimenta son extravagantes o indecentes, el pueblo de Dios se convierte en singular. (2.) Nuestra ropa, en lugar de ministrar al orgullo, debe despertar siempre nuestro agradecimiento y llevarnos a Dios.

La conclusión del capítulo proporciona el argumento más fuerte para su exacta obediencia y conformidad con cada mandato. Nota; Cuando Dios es nuestro Dios, no solo consideraremos justos y buenos todos sus mandamientos, sino que la obediencia a ellos será tanto nuestro deleite como nuestro deber.

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