Proverbios 9:17

Las aguas robadas son dulces: una expresión proverbial de placeres ilícitos; los griegos y los latinos utilizan la misma frase. Ver el cap. Proverbios 5:15 y Calmet. Una de las lecciones provechosas que se pueden aprender de este capítulo es que no hay nada más incompatible con la sabiduría que el servicio de esas concupiscencias impuras, que han sido la ruina de todos los que han sido guiados por ellas; y por tanto, con esto concluye el sabio su prefacio al libro de los proverbios; repitiendo de nuevo ( Proverbios 9:10 ) ese primer principio sobre el que se basa toda religión, y con el que comenzó su prefacio, que el temor del Señor es el principio de la sabiduría.De hecho, no hay verdadera sabiduría sino religión. El lector no puede dejar de estar complacido con el siguiente pasaje del excelente filósofo Minute del obispo Berkeley ; una obra que bien merece la lectura más cuidadosa, "Suponer una sociedad de agentes racionales, actuando bajo la mirada de la Providencia, concurriendo en un diseño para promover el beneficio común de la totalidad, y ajustando sus acciones a las leyes y orden establecidos de la divina sabiduría parental; en la que cada agente en particular no se considerará a sí mismo aparte, sino como miembro de una gran ciudad, cuyo autor y fundador es Dios; en la que las leyes civiles no son otra cosa que las reglas de la virtud y los deberes de la religión y donde el interés de cada uno se combina con su deber, supongo que esto sería delicioso.

Sobre esta suposición, un hombre no necesita ser estoico o un caballero andante para explicar su virtud. En tal sistema, el vicio es locura, la astucia es locura, la sabiduría y la virtud son lo mismo; donde, a pesar de todos los caminos y caminos torcidos, los apetitos descarriados y las inclinaciones de los hombres, la razón soberana [bajo la gracia soberana] seguramente reformará todo lo que parezca mal, reducirá lo tortuoso, enderezará lo torcido, y en el último acto concluye toda la trama, de acuerdo con las más exactas reglas de sabiduría y justicia. En tal sistema o sociedad, regidos por los más sabios preceptos, reforzados por las más altas miras y desalientos, es delicioso considerar cómo la regulación de las leyes, la distribución del bien y el mal, la finalidad de los agentes morales, conspiran en su debido momento. subordinación para promover el fin más noble, a saber, la completa felicidad o bienestar de todos. Al contemplar la belleza de tal sistema moral, podemos gritar con el salmista:¡Cosas muy excelentes se han dicho de ti, ciudad de Dios! ” Ver Min. Fil. Vol. 1: p. 183.

REFLEXIONES.— Cuando en los días de su carne la Sabiduría de Dios apareció sobre la tierra, eligió en su mayor parte transmitir sus instrucciones divinas por parábolas, un método que había usado en la antigüedad para comunicar los misterios de su evangelio. Así que aquí

1. Se ofrece un rico entretenimiento en un suntuoso palacio para los huéspedes de Wisdom. Ella ha edificado su casa, la iglesia en la tierra, fundada en Cristo, la roca de las edades; y adornado gloriosamente con todos los dones y gracias del Espíritu abundantemente dispensado en él; o las mansiones celestiales provistas para el descanso eterno de los santos, la casa no hecha por manos, eterna en los cielos. Ella labró sus siete columnas; insinuando la responsabilidad y perpetuidad de la misma, siendo siete el número de perfección; o refiriéndose a la provisión constante de ministros sabios y capaces, capacitados con dones y gracias para la edificación del cuerpo de Cristo y el apoyo de los intereses de su iglesia y su pueblo.

Ha matado sus bestias o su sacrificio; ha mezclado su vino; ella también ha amueblado su mesa. El sacrificio es un Jesús crucificado, ofreciéndose sobre la cruz por los pecadores. El vino es su sangre, el más rico cordial para el alma culpable. La mesa está provista de todas las bendiciones de la gracia, el perdón, la justicia, la paz, la fuerza, el consuelo; la provisión que Jesús mismo ha hecho y ofrece gratuitamente a todo pecador pobre y hambriento.

2. Se les envía una invitación. Ella ha enviado a sus doncellas, ministros del evangelio, nombradas y enviadas para publicar las buenas nuevas de la salvación. Ella clama en los lugares más altos de la ciudad, como lo hizo nuestro Señor mismo en Jerusalén; y sus siervos continúan alzando la voz, con celo y seriedad en la entrega de su mensaje. El simple, que entre acá; incluso toda alma que, consciente de su ignorancia espiritual, desee que se le enseñen las lecciones de la verdad divina. En cuanto al que no tiene entendimiento, al menos no se distingue por ningún logro de la ciencia, ella le dijo: Ven, come de mi pan, aliméntate de los manjares provistos,y bebed del vino que he mezclado; bienvenidos a la mesa festiva, al vino y la leche de la gracia del evangelio; Comed, amigos míos; sí, bebe en abundancia, oh amado; porque aquí no hay que temer el exceso. Quienes se alimentan de Cristo y su amor, no pueden venir con deseos demasiado agrandados; sí, bienaventurados los que tienen hambre y sed, porque ellos serán saciados.

3. Se da una advertencia a los invitados. Abandona a los necios y vive; la compañía de los pecadores, cuyas obras son locura, y su paga muerte; estos debemos dejar, no tener comunión con ellos, para que podamos vivir para Dios, vivificados por su Espíritu, e ir por el camino del entendimiento; el camino de la gracia, la paz, la santidad y la gloria, que la palabra de Dios nos presenta abierto y claro, y en el que todos los que vienen a Jesucristo deben andar de ahora en adelante, como él también caminó.