Salmo 109:31

Él estará a la diestra del pobre , es decir, para defenderlo y suplicar por él. Como el acusador estuvo a la diestra, Salmo 109:6 así también Dios estará allí, como abogado de este hombre pobre y angustiado, para mantenerlo contra la acusación injuriosa que se le imputa.

La palabra condenar debería traducirse más bien oponerse, o perseguir su alma, o su vida, es decir, suplicar contra él, para poner en tela de juicio su vida. Aunque fue en la guerra, no en la judicatura, donde los enemigos de David se enfrentaron a él, sin embargo, uno de estos es expresado poéticamente por el otro; su oposición hostil, con palabras que son sólo forenses.

REFLEXIONES.— 1º, El salmista, en la persona del Mesías, dirige su oración a Dios, bajo las opresiones de los impíos.

1. Presenta su apelación ante Dios, bajo las calumnias de sus enemigos. No guardes silencio, como si hicieras caso omiso de sus sufrimientos, oh Dios de mi alabanza o de mi gloria; porque incluso el Señor Jesús, como hombre, consideraba a su padre como el objeto de su adoración y gloria.

2. Describe la malicia invencible de sus enemigos, de cuya violencia buscó la liberación. Malvado de temperamento y práctica, engañoso, con las más bellas profesiones que cubren los diseños más negros; mentirosos, cuyas lenguas destilaban veneno en el oído incauto; llenos de odio, ansiosos por hacer travesuras, lo rodearon; y violentos, con furor sin causa pelearon contra él; devolvió su amor con ingratitud y enemistad, y devolvió el mal por el bien que les mostró.

Así fue tratado Jesús; injuriado, injuriado, traicionado por aquel que lo llamaba amo, pero que sólo buscaba atraparlo: cosas que se le imputan que no sabía; perseguido, aunque inocente, con la más implacable venganza; todo su amor recompensado con odio; y los asombrosos milagros de bondad que obró exasperando el resentimiento de sus enemigos, y regresó con una crucifixión ignominiosa.

3. Bajo estas pruebas, la oración fue su recurso. Me entrego a la oración, o soy un hombre de oración; aquí se ejercitó día y noche, y aun en la cruz no dejó de clamar: "Padre, perdónalos". ¡Que aprendamos de nuestro divino Señor a orar así por aquellos que nos maltratan y persiguen!

2º, Los que han culpado al espíritu de David, como si pareciera vengativo, lo han confundido mucho. Cuando habla como profeta, prevé y presagia cuál será el fin de los impíos: cuando habla en la persona del Hijo de Dios, denuncia el justo juicio debido a los hijos de perdición. Terribles son los males aquí contenidos; Judas las sintió: que nunca, por transgresiones semejantes, provoquemos el mismo castigo.
En tercer lugar, tenemos la queja y la oración del Redentor Encarnado, y su alegría por ser escuchado y respondido.
1. Su estado es muy angustioso: pobre y necesitado, nacido en un establo y sin lugar para recostar la cabeza; varón de dolores y familiarizado con el dolor; su corazón heridocon amargas indignidades, y más profundamente aún con la ira de Dios debido a los pecados que cargó: apresurado al sepulcro por una muerte violenta, como la sombra declinante: arrojado de un lado a otro, de Pilato a Herodes, de Anás a Caifás: débil de ayuno, y su cuerpo demacrado: reprochado como samaritano, mago, motor de la sedición, y, incluso en la cruz, insultado por quienes lo negaban con la cabeza, burlándose de sus altas pretensiones de ser el Hijo de Dios. . Nota; Si nuestra Cabeza sufrió así, no murmuren sus miembros por su suerte, bajo las presiones de la pobreza, un cuerpo en descomposición o un mundo injurioso: Jesús ha soportado la cruz delante de nosotros.

2. Su oración es muy importuna. Líbrame, ayúdame y sálvame: y con este fin aboga por la propia gloria de Dios preocupada por vindicar su justa causa; su misericordia, siempre dispuesta a socorrer a los pobres desamparados. Tal interposición también llevaría la convicción de que Dios se interesa por él; otros reconocerían su mano, y estos enemigos mismos se avergonzarían y avergonzarían: avergonzados como arrepentidos; o confundidos como criminales.

Por lo tanto, si Dios lo ayudaba y lo bendecía, podía sentarse tranquilo bajo las maldiciones de sus enemigos, sabiendo muy bien lo impotentes que eran, y sólo grandes en venganza de sí mismos. Nota; (1.) Si Dios nos bendiga, no debería importarnos cuánto nos maldigan los hombres. (2.) Toda nuestra esperanza debe estar puesta en la infinita misericordia y gracia de Dios: solo él puede ayudarnos y salvarnos, no nosotros mismos.

3. Su gozo es grande en el Señor. Entre la multitud alzará su voz; sí, en voz alta se escucharán sus alabanzas por esta gran salvación de Dios. Porque él estará a la diestra de los pobres, de su Mesías y de todo su pueblo pobre, para sostenerlos y protegerlos; para salvarlo de los que condenan su alma; como lo hizo cuando levantó a Jesús de entre los muertos y lo puso a su diestra; y como hará con todos sus discípulos perseguidos, fieles y sufrientes en el último día, cuando nadie parezca acusarlos ni una sola vez, y todos sus antiguos adversarios serán hallados mentirosos.