Salmo 16:1

David, desconfiado del mérito y aborrecido por la idolatría, huye a Dios en busca de preservación: él muestra la esperanza de su vocación, de la resurrección y de la vida eterna.

Mictam de David.

Título. לדוד מכתם miktam ledavid: Mictam de David. - Escultura de David. Este título aparece antes de algunos otros Salmos, y la LXX lo traduce constantemente, στηλογραφια, "una inscripción para, o para ser grabado en, un pilar". Houbigant lo traduce, arcano, secreto. Parece significar que aquellos Salmos a los que se antepone esta palabra son especialmente notables y dignos de recuerdo eterno; digno de ser escrito con letras de oro y establecido en algún lugar público para enseñar; por eso se expresaSalmo 60 .; es decir, que la gente pueda aprenderlos y poder unirse.

Este Salmo, además de las admirables expresiones de la fe y la confianza de David en Dios, cuando, como se supone, fue perseguido violentamente por Saúl, contiene una profecía muy notable acerca de nuestro Señor Jesucristo, y particularmente de su resurrección de entre los muertos. Vea los comentarios sobre el título de Salmo 60 .

Salmo 16:1 . Presérvame, oh Dios, etc.La aplicación que San Pedro hace de una gran parte de este Salmo a Jesucristo,Hechos 2:25nos obliga a considerarlo como una profecía, en la que él mismo es presentado como hablante. a Dios el Padre. Estas primeras palabras del Salmo,Presérvame, oh Dios,etc. comprender brevemente la oración de Jesucristo a su Padre, relatada enJuan 17:2; Juan 17:26y lo que le hizo en su agonía,Mateo 26:39; Mateo 26:42; Mateo 26:44junto con esa gran confianza en el amor de Dios su Padre, que mostró hasta la muerte; lo que hizo que sus enemigos le dijeran insultantemente en la cruz : Líbralo ahora, si lo quiere.