Salmo 16:1

Salmo 16:1 «Mictam de David. »Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado.

Mictam de David ] es decir, la joya preciosa de David, o salmo de oro, propter mirificam eius excellentiam, más valioso que su peso en oro, tanto por la materia como por el metro, Insignis Ode Davidis Trem επος χρυσουν, prae corona aestimatur hic Psalmus ( R. Solomon). Aureum flumen orationis, dijo Cicerón, sobre la política de Aristóteles; hay en ese libro una avalancha dorada de discursos; y Liber iste auro contra non carus, decía otro, sobre la vida de los filósofos escrito por Diógenes Laercio. Ningún oro es comparable a esa valiente pieza.

¡Cuánto más se puede decir lo mismo de este notable salmo! como aquello que, además de muchas otras cosas notables, expone con vivacidad el misterio de la pasión y resurrección de Cristo, con el fruto de ambas; esto lo hace más como un evangelista que como un profeta, y puede, por tanto, ser llamado (como también lo es Isaías) el profeta evangélico. Y mientras que, dice el sabio Beza, llama al Mesías jasid, Salmo 16:10 (es decir, como yo lo interpreto, ese hombre sobre quien el Padre derramó más abundantemente toda su gracia y misericordia, que también todos recibimos de él solo por fe), David parece haber resumido en esta sola palabra toda la doctrina del evangelio.

Ver. 1. Guárdame , oh Dios ] Guárdame a salvo para el reino, temporal y eterno, que me has prometido; y ahora que estoy huyendo a los filisteos en busca de refugio, 1 Samuel 27:1 (porque se considera que fue el momento en que compuso este salmo de oro), guárdame, guíame, guárdame con tu poder mediante la fe para salvación. Esta oración de su David estaba bien seguro de que sería concedida; y, por tanto, da gracias, Salmo 16:7 .

Porque en ti he puesto mi confianza ] Esta fue una súplica muy poderosa, porque confiar en Dios es el mayor honor que podemos hacerle, es poner la corona sobre su cabeza. Ver Jueces 9:15 . Y si los tales son abandonados, Dios será un gran perdedor en su gloria, de la cual es muy tierno.