Sin embargo, he puesto a mi Rey. Debería haber sido traducido, yo, incluso yo, he ungido a mi Rey en Sion, o más bien, sobre Sion, la montaña de mi santidad. No leemos que David haya sido ungido jamás en el monte Sión, o en Jerusalén, rey sobre Israel; y el significado no es que Dios había ungido a David en Sion, sino para ser rey y reinar en Sion; porque David lo había elegido para su propia residencia, y Dios para la habitación del arca. El significado del pasaje parece ser el siguiente: David, probablemente, tenía alguna inteligencia de la nueva confederación que se estaba formando contra él.

Pero habla de los príncipes y naciones confederados con desprecio; plenamente seguro de que todos sus planes se verían frustrados. ¿Cómo podía estar seguro de ello? Porque Dios lo había ungido rey; y, por lo tanto, como estaban confederados contra Dios y su ungido, todos sus proyectos finalmente deben llegar a la nada; y Dios pronto los convencería de ello, hablándoles en su ira y haciéndoles saber con los argumentos más convincentes: yo, incluso yo, he ungido o establecido mi rey en Sión.

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