Salmo 2:6

Salmo 2:6

Un rey, el profeta del reino de Cristo.

La monarquía hebrea presenta una profecía clara e inconfundible de un reino divino y eterno. Tenemos que trazar dos líneas de pensamiento distintas que surgen en diferentes edades y que gradualmente se convierten en una, hasta que ambas se realicen plenamente en ese reino que abarca la tierra y el cielo y vincula el tiempo con la eternidad. El primer pensamiento es que solo Dios es el Rey de Israel, el segundo que David no querrá que un hombre se siente en su trono para siempre.

I. La primera creencia es con mucho la más antigua; nació con el pueblo en su liberación de Egipto, y se convirtió en el único fundamento duradero de la política nacional. De esta verdad surge la vida nacional, y en ella se basan la moral, la religión y la ley.

II. No menos maravilloso fue el segundo pensamiento, que surgió en una época posterior: que en el pequeño Estado de Israel nacería un Rey de la simiente de David, según la carne, que extendiera Su dominio desde un extremo de la tierra hasta el mundo. otros, y reinarán mientras duren el sol y la luna. Poner esta nueva esperanza en armonía con el antiguo credo que parece tan absolutamente opuesto a él, reconciliar el reinado perpetuo de la simiente de David con la soberanía exclusiva de Jehová, es la nueva tarea en la que entra ahora la profecía.

III. El primer avance queda claramente marcado cuando el título "Mesías", hasta ahora aplicado sólo al "sacerdote ungido", se transfiere al Rey prometido. Ana es la primera que lo usa así, en su cántico de acción de gracias ( 1 Samuel 2:10 ). Observe cuán cuidadosamente se guarda la gran verdad de la soberanía única de Dios en este primer anuncio de un Rey terrenal.

Aún es Jehová el que juzgará los confines de la tierra; Dará fuerza a la monarquía naciente; Él ungirá, y en la unción escogerá y consagrará al rey humano como Su virrey en la tierra.

IV. En David tenemos un alma conformada al ideal de un verdadero rey, un alma lista para ser vivificada e iluminada por el Espíritu Santo de la profecía, hasta que, en medio del resplandor del pensamiento, resplandezca la imagen de un Rey como el mismo David. , pero más hermoso que los hijos de los hombres, Uno en quien todos los dones y gracias de que es capaz el hombre deben combinarse con las perfecciones que pertenecen únicamente a Dios.

EH Gifford, Voces de los profetas, pág. 195.

Referencias: Salmo 2:6 . Preacher's Monthly, vol. VIP. 341; Revista del clérigo, vol. x., pág. 151; W. Cunningham, Sermones, pág. 351; Obispo Moorhouse, La expectativa de Cristo, p. 40. Salmo 2:6 ; Salmo 2:7 .

JH Pott, Sermones para festivales y ayunos, p. 295. Salmo 2:8 ; Salmo 2:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., No. 1535.