Para que sea mojado tu pie, para que sacudas tu pie en la sangre de tus enemigos, y la lengua de tus perros en la misma.El verbo se refiere a ambas cláusulas; y no hay palabra más adecuada. El movimiento del pie y el lamido de la lengua de un perro en la sangre de los enemigos sacrificados, ambos respondiendo al sentido de la palabra original; que significa apropiadamente sacar agua moviendo el cántaro aquí y allá. El significado del versículo es que si los enemigos del pueblo de Dios continúan invadiéndolos y hostigándolos con la guerra, deben ser completamente cortados por la espada y su matanza tan grande que el ejército victorioso se vea obligado a pisotear. sobre sus cuerpos muertos y sangrantes, y los perros deberían saciarse lamiendo su sangre. Las palabras son la descripción de una victoria completa y de lo que sucede después de un enfrentamiento sangriento. Aquí también cada parte de este período se adapta a las circunstancias y la ocasión.

Como consecuencia de lo cual, David se asegura de la seguridad y la prosperidad perpetuas de su pueblo: triunfando así sobre sus enemigos, que intentaron perturbar su reinado y despojarlo de Jerusalén, pero cuyos ejércitos Dios le permitió vencer; gran número de los cuales había reducido a cautiverio; de quien había obtenido grandes riquezas, como fruto de sus victorias, recibió regalos como tributo a su corona; y consagró a Dios gran parte del botín que les había quitado, en particular para que pudiera hacer frente a los gastos de esta magnífica procesión.

Su irrupción inmediata, al revisar estos favores, en la solemne adoración de Dios, por defender y proteger continuamente a su pueblo; como Dios de salvación, como director soberano de las salidas de la muerte; y declarando su plena seguridad, que su venganza se ejercería sobre todos sus enemigos incorregibles, y que desde su santa morada en el monte Sión haría que su pueblo fuera igualmente victorioso sobre ellos, como lo hizo anteriormente sobre Faraón y el rey de Basán, debe sorprenda a todas las mentes atentas con una agradable sorpresa religiosa; y es un argumento de la calidez de la piedad de David, y de hecho surgió naturalmente de la consideración de que ahora estaba bajo la protección peculiar de Dios; y de la libertad que tenía de frecuentar sus tribunales y pedir su dirección en todo momento futuro de necesidad.

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