1 Crónicas 14:15

Un sonido de ir. - Más bien, el sonido de una marcha. La señal puede haber sido natural. David debía escuchar el susurro del viento en las copas de las bacas, un sonido como el de caminar sobre hojas muertas, y luego realizar su ataque. (Pero compárese con 2 Reyes 7:6 ) Pero se nos recuerda, en relación con este fragmento de la historia de David, que todos los pueblos antiguos atribuían un significado profético al movimiento y crujir de las hojas.

Los presagios de los árboles se mencionan en el índice de la gran obra asiria sobre presagios terrestres, compilada por orden de Sargón de Agadê o Accad (alrededor del 2200 a. C.). Comp. también los robles parlantes de Dodona, el laurel de Delos (Virg. Æn. iii. 91) y el de Delfos ( Himno a Apolo, 393). La “encina de los adivinos” ( Jueces 9:37 ), y quizás la palmera de Débora, e incluso la zarza ardiente, deben referirse al mismo orden de ideas.

Los árabes creen que los arbustos espinosos del gharqad son capaces de pronunciar palabras proféticas; y con ellos la samûra, o espina egipcia, es sagrada. Estas analogías, sin embargo, no militan contra la realidad o el carácter milagroso del acontecimiento bíblico. Las comunicaciones divinas con el hombre siempre asumen la forma mejor adaptada para golpear la mente en medio de las ideas reinantes. Las visiones bíblicas, por ejemplo, siempre tienen el color del entorno del vidente: las de José son egipcias; los de Ezequiel en el exilio, asirio. (Véase, además, Lenormant, La Divination en Chaldée ).

Entonces saldrás a la batalla. - Una paráfrasis del término usado en Samuel.

Porque Dios ha salido. - “Entonces” (Samuel), es decir, “cuando hayas oído la señal”.