1 Crónicas 6:28

Y los hijos de Samuel. - Heb .: Shemuel La tercera ruptura en la lista Coatita.

Vemos en 1 Crónicas 6:33 que Samuel (Shemuel, nombre de Dios ) es hijo de Elcana, hijo de Jeroham; de ahí que podamos suponer que la cláusula “Samuel su hijo” ha sido accidentalmente omitida al final de 1 Crónicas 6:27 .

Pero es muy posible que el escritor haya asumido que la conexión es demasiado conocida para requerir una especificación, o que haya reunido aquí tres fragmentos genealógicos independientes. Comp. con 1 Crónicas 6:27 el linaje de Elcana, 1 Samuel 1:1 : “Elcana hijo de Jeroham hijo de Eliú hijo de Tohu hijo de Zuf”. Aquí nuevamente los nombres varían, pero no para borrar su identidad. Eliú (“ El es él”) = Eliab, Eliel; Tohu, una forma más completa de Toah = Nahath.

El primogénito Vashni y Abiah. - Vashni no es un nombre propio, sino una forma corrupta de la frase hebrea “y el segundo” ( shçnî, secundus ). Los hijos del profeta Samuel fueron Joel, el primogénito, y Abías, 1 Samuel 8:2 (ver también 1 Crónicas 6:33 abajo). Joel se ha salido del texto aquí; debería decir, "Joel el primogénito, y el segundo Abías".

Revisando la lista Coatita (22-28) llegamos a la conclusión de que representa tres fragmentos estadísticos que han sido puestos en yuxtaposición por el cronista o el autor a quien ha seguido, y que de acuerdo con la conexión real entre los miembros, como aparece en la comparación con la lista continua que sigue inmediatamente en 1 Crónicas 6:33 .

El hecho de que “Samuel su hijo” sea el eslabón perdido entre 1 Crónicas 6:27 , hace probable que “Elcana su hijo” sea la verdadera conexión entre 1 Crónicas 6:24 .

Desde Leví hasta los hijos de Samuel, se cuentan unas veinte generaciones. La cronología de Usher fecha el descenso de Jacob y sus hijos a Egipto en 1706 a. C. Veinte generaciones son seiscientos años. Los hijos de Samuel vivirían, según esto, alrededor de 1106 a. C. y más tarde. Rut 4:18 cuenta solo diez generaciones desde Judá hasta Isaí, el padre de David. Esto nuevamente muestra que en sus tablas genealógicas los hebreos no proporcionaron uniformemente todos los enlaces, sino que a menudo se contentaron con una declaración de los nombres principales.