XII. El estilo comparativamente detallado de la narración del reinado de Salomón continúa hasta 1 Reyes 12:13 ; 1 Reyes 12:14 . En la sección 1 Reyes 12:1 el registro del Libro de Crónicas ( 2 Crónicas 10:1 a 2 Crónicas 11:4 ), después de omitir toda la descripción de la idolatría de Salomón, y los... [ Seguir leyendo ]
TODO ISRAEL VINO A SIQUEM PARA HACERLO REY. - En el caso de David, encontramos que, cuando fue nombrado rey de Israel, “hizo alianza” con los ancianos de Israel ( 2 Samuel 5:3 ), aparentemente implicando una realeza menos absoluta que aquella a la que tenía sido ungido, sin condiciones, sobre la cas... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ÉL HABÍA HUIDO. - En 2 Crónicas 10:2 , y en la LXX. En la versión (o, más bien, versiones, porque hay variedad de lecturas) de este pasaje, se hace que Jeroboam regrese de Egipto, al enterarse de la muerte de Salomón, a su propia ciudad, y ser "enviado por" de allí. Obviamente, esto es mucho... [ Seguir leyendo ]
NOSOTROS TE SERVIREMOS. - Parece evidente por el tono de la narración, y especialmente por la ausencia de todo resentimiento por parte del rey ante la presentación de estas condiciones, que estaban actuando dentro de su derecho; y cualesquiera que hayan sido los designios de Jeroboam, no hay señales... [ Seguir leyendo ]
SI QUIERES SER UN SIRVIENTE. - Ambas políticas sugeridas muestran cuán corrupto y cínico se había vuelto el gobierno de Israel. Porque el consejo de los antiguos consejeros no tiene una gran política ni profundidad de sabiduría. Es simplemente el consejo característico de políticos experimentados y... [ Seguir leyendo ]
ASÍ HABLARÁS.- El consejo de los jóvenes, los hijos mimados de un despotismo magnífico y lujoso, del que solo ellos tuvieron experiencia, es el lenguaje de la arrogante confianza en sí mismos, que confunde obstinación con vigor, y ciega a todos los signos de los tiempos. , supone que lo que alguna v... [ Seguir leyendo ]
EL ESCORPIÓN es probablemente (como el _fiagellum_ romano ) un látigo, cuyo látigo está cargado de pesos y puntas afiladas.... [ Seguir leyendo ]
PORQUE LA CAUSA ERA DEL SEÑOR. - La misma idea de la historia bíblica, remitiendo todas las cosas a Dios, necesariamente nos pone continuamente cara a cara con el gran misterio de la vida: la reconciliación de la Providencia omnisciente y omnisciente de Dios con la libertad y, en consecuencia, con l... [ Seguir leyendo ]
A TUS CARPAS. - Este grito de guerra no era nuevo. Se había escuchado una vez antes, durante el conflicto entre Judá e Israel después de la rebelión de Absalón, cuando fue silenciado instantáneamente por la implacable prontitud de Joab ( 2 Samuel 20:1 ). Sólo se agrega la última línea irónica, "Mira... [ Seguir leyendo ]
LOS HIJOS DE ISRAEL QUE HABITABAN EN LAS CIUDADES DE JUDÁ. - La expresión es doblemente significativa. ( _a_ ) Históricamente, la tribu de Judá tenía sus tribus semi-dependientes: Simeón, ya absorbido por Judá; Dan, trasladado en gran parte al extremo norte; y Benjamín , estrechamente unido a Judá p... [ Seguir leyendo ]
ADORAM, QUE ESTABA POR ENCIMA DEL TRIBUTO (o tasa). - En 2 Samuel 20:24 ; 1 Reyes 4:6 ; 1 Reyes 5:14 , encontramos a Adoram (o Adoniram, que es una forma más larga del mismo nombre) descrito como ocupando este cargo en los últimos días de David y el reinado de Salomón. El Adoram aquí mencionado debe... [ Seguir leyendo ]
HASTA EL DÍA DE HOY. - La frase argumenta la incorporación a la narrativa de un documento más antiguo.... [ Seguir leyendo ]
JEROBOAM VOLVIÓ. - La asamblea de Siquem probablemente se disolvió en desorden, llevando a todas partes la noticia de la rebelión. Estaría bastante en armonía con la astucia de Jeroboam si, después de poner en marcha la revolución, él mismo se apartara del liderazgo y esperara hasta que “la congrega... [ Seguir leyendo ]
En estos dos versículos tenemos de nuevo la misma curiosa yuxtaposición de "sólo la tribu de Judá" y "la casa de Judá, con la tribu de Benjamín". El ejército reunido sería, sin duda, extraído de las fuerzas establecidas y disciplinadas de Salomón, así como del levantamiento de Judá y Benjamín en gen... [ Seguir leyendo ]
SEMAÍAS EL HOMBRE DE DIOS. - De los avisos en 2 Crónicas 12:5 ; 2 Crónicas 12:15 , parecería que, mientras Ahías pertenecía a Silo en Efraín, y continuó viviendo allí, Semaías estaba más bien apegado a Judá, y por lo tanto, su interferencia para proteger el nuevo reino fue más sorprendente e inesper... [ Seguir leyendo ]
JEROBOAM CONSTRUYÓ SIQUEM. - Siquem había pasado por muchas vicisitudes de fortuna. Ya era una ciudad cuando Abraham entró en la Tierra Prometida ( Génesis 12:6 ), y de vez en cuando se menciona en la historia patriarcal ( Génesis 33:18 ; Génesis 35:4 ; Génesis 37:12 ). En la Conquista se convirtió... [ Seguir leyendo ]
En estos versículos se registra la adopción de la política fatal que hizo que Jeroboam fuera transmitido en el registro sagrado como "el hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel". Hasta ese momento, su nueva realeza había sido inaugurada bajo una sanción divina, tanto como recibiendo una clara prome... [ Seguir leyendo ]
TERNEROS DE ORO. - La elección de este símbolo de la naturaleza divina - convertir, como dice el salmista con indignado desprecio, “la gloria de Dios en semejanza de becerro que come heno” ( Salmo 106:20 ) - probablemente se debió a una combinación de causas. Primero, la misma repetición de las pala... [ Seguir leyendo ]
Sin embargo, BETEL Y DAN, elegidos como ciudades fronterizas del reino, tenían asociaciones propias, que se prestaban naturalmente al diseño de Jeroboam. Betel - conservando en su nombre la memoria de la visión de Jacob, y de su consagración del lugar como un santuario ( Génesis 28:19 ; Génesis 35:1... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO HASTA DAN. - Se ha pensado que aquí hay una corrupción del texto, y que se han caído las palabras que se refieren a Betel. Pero no hay señales de tal variación en la LXX. (que solo agrega, en algunos manuscritos, “y abandonó la casa del Señor”) u otras versiones. La razón de la mención de Da... [ Seguir leyendo ]
DE LOS MÁS BAJOS DE LA GENTE. - Esto se reconoce universalmente como una mala traducción, aunque natural, del original, "los fines del pueblo". El sentido es "de toda la masa del pueblo", sin importarle la descendencia levítica; los levitas (ver 2 Crónicas 11:13 ) generalmente regresaron al reino de... [ Seguir leyendo ]
EN EL OCTAVO MES, EL DÍA QUINCE DEL MES ... - La “fiesta que había en Judá”, a la que se dice que es semejante, es claramente la Fiesta de los Tabernáculos, el día quince del mes _séptimo_ . Es característica la fijación de la fiesta de dedicación del templo de Jeroboam en Betel a este día especial.... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES OFRECIÓ SOBRE EL ALTAR. - La repetición de este versículo se explica por su pertenencia propiamente en sentido al capítulo siguiente, abriendo la historia de la misión del "hombre de Dios de Judá". La idea del versículo se transmitiría mejor si se traducen los verbos de este versículo en ti... [ Seguir leyendo ]