Señor Dios de Abraham. - En esta solemne y ferviente invocación de Dios, como en Éxodo 3:15 ; Éxodo 6:2 , el nombre JEHOVÁ, que describe a Dios como Él es en Sí mismo - el Único Ser eterno autoexistente - está unido con el nombre que muestra Su pacto especial con “Abraham, Isaac e Israel.

En su propia naturaleza incomprensible para el ser finito, sin embargo, se revela a sí mismo en las relaciones morales y espirituales con su pueblo, a través de las cuales ellos “conocen lo que sobrepasa el conocimiento”. La prominencia del nombre “Jehová”, tres veces repetido en esta corta oración de Elías, es significativo a partir de la misión especial, simbolizado en su propio nombre, s o también de su propósito inmediato. Quiere borrarse a sí mismo.

El Dios de Israel ha de mostrarse como el verdadero obrero, no sólo en la esfera exterior por milagro, sino en la esfera interior por esa conversión de los corazones del pueblo, que a los ojos del profeta ya se efectúa. Como su antitipo en el Nuevo Testamento, Elías no es más que una voz que llama a los hombres a "preparar el camino del Señor".

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