1 Reyes 4:32

Proverbios. - La palabra "proverbio" ( mashal ) , de una raíz que significa "comparación", tiene los diversos significados de ( a ) parábola o alegoría, ( b ) proverbio en el sentido moderno, ( c ) acertijo o poema enigmático, ( d ) poesía figurativa y antitética, como la “parábola” de Balaam. El Libro de Proverbios pertenece principalmente, pero no exclusivamente, a la segunda clase.

Su parte principal consta de dos series de “Proverbios de Salomón” (Proverbios 10-24, Proverbios 10:25 ), compuestos o recopilados por él; cayendo, sin embargo, muy por debajo del número dado en este versículo. La porción anterior (ver especialmente 1 Reyes 1:20 ; 1 Reyes 1:2 ; 1 Reyes 1:8 ) participa más del carácter de la primera y cuarta clases; y en Eclesiastés 12:3 , y quizás Proverbios 30:15 ; Proverbios 30:24 , tenemos ejemplares del tercero.

Si se pretende que los “tres mil” del texto se tomen literalmente, es obvio que solo se ha conservado una pequeña parte de los proverbios de Salomón. Su decadencia hacia la idolatría podría inducir a la selección con cuidado. por compiladores proféticos como "los varones de Ezequías" ( Proverbios 25 ).

Sus canciones. - Todavía hemos atribuido a Salomón el "Cantar de los Cantares" y dos Salmos (72 y 127); pero nada más nos es conservado, ni siquiera por tradición. Este pasaje es singularmente interesante porque muestra que el Canon del Antiguo Testamento no es una colección de fragmentos casuales de una literatura escasa, sino de una literatura, que en este momento, en cualquier caso, era una selección grande y copiosa, deliberada por autoridad profética. fueron hechos.

(Los "hombres de Ezequías", nombrados en Proverbios 25:1 , son por tradición judía Isaías y sus compañeros.) En el caso de Salomón, sería natural una precaución especial, y gran parte de su poesía puede haber sido puramente secular. El "Salterio de Salomón" (que incluye dieciocho salmos) es un libro apócrifo griego, de la época de los Macabeos o posterior.