Si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia. - Las palabras parecen apuntar a una de las características especiales de los rivales del Apóstol. Se representaban a sí mismos como los predicadores de una justicia que, afirmaban, se descuidaba en las enseñanzas de San Pablo. Reclamaron la autoridad de uno que era conocido como Santiago el Justo, o Justo, y que había insistido enfáticamente en la necesidad de que la justicia se manifestara en acto.

Se presentaron como una especie de avivamiento de los jasidim, o justos. (Ver nota sobre Hechos 9:13 .) Cabe señalar que los últimos desarrollos de la misma escuela, como se ve en las Homilías y Reconocimientos Clementinos , presentan, en medio de mucho que es tanto falso como maligno, una casi ostentosamente alta estándar de moralidad.

Cuyo fin será conforme a sus obras. - Lo que eran las obras se declara, o se da a entender, en 2 Corintios 11:20 . Héroe, se contenta con descansar en la ley eterna del gobierno de Dios, que lo que un hombre siembra, eso también segará. La brusquedad con la que se abre el siguiente verso indica que aquí nuevamente hubo una pausa en el dictado de la carta.

Después de un intervalo -durante el cual, guiado por las últimas palabras que había pronunciado, su pensamiento había viajado hacia el contraste entre sus obras, de las que tanto se jactaban, y la suya propia- comienza de nuevo, medio indignado por la necesidad de sí mismo. -afirmación que le han impuesto, conscientes de que todo lo que se había dicho de su "loco" hábito de "encomiarse a sí mismo" era probable que se repitiera, y sin embargo sintiendo que debía recordarles de una vez por todas a los corintios lo que había hecho. hecho y sufrido, y luego dejar que juzguen entre las reclamaciones rivales.

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