Sin embargo. - Literalmente, Y así; es decir, y cuando las cosas le fueran tan prósperas. En medio de la prosperidad de Ezequías, Dios lo dejó solo por un momento, para ponerlo a prueba.

Los príncipes de Babilonia. - El mismo plural vago que ya hemos notado en 2 Crónicas 28:16 ; 2 Crónicas 30:6 y 2 Crónicas 32:4 , supra.

El rey que "envió cartas y un regalo" a Ezequías, con felicitaciones por su recuperación de la Enfermedad y propuestas de alianza contra el enemigo común, Asiria, fue Merodach-baladan ( Maruduk-abla-iddina, "Merodach dio un hijo") . (Ver el relato en 2 Reyes 20:12 , ss .; Isaías 39 )

Quien le envió a preguntar por el prodigio (hebreo, la señal, como en 2 Crónicas 32:24 ). - Esto no se menciona en el pasaje paralelo de Reyes e Isaías. Pero tal investigación está bastante en armonía con lo que sabemos de los babilonios por sus propios monumentos. Babilonia fue el hogar de las artes de la adivinación y el augurio, a partir de la observación de todo tipo de señales y presagios en todos los departamentos de la naturaleza. Además, la señal dada a Ezequías tendría un interés especial para los astrólogos y astrónomos de las torres de los templos babilónicos.

Dios lo dejó para probarlo, para que supiera todo lo que había en su corazón. - “Probar”, la misma palabra que “tentar” ( Isaías 7:12 ; Salmo 95:9 ; ya menudo).

Para que él supiera , es decir, para poner de manifiesto y manifestar las posibilidades latentes del carácter de Ezequías. El Buscador de corazones conocía el problema de antemano; pero sólo podemos concebir su trato con el hombre por medio de analogías humanas, como la del químico, que somete una sustancia imperfectamente conocida a diversas combinaciones de circunstancias, mediante la determinación de su naturaleza y afinidades. La observación es peculiar del cronista.

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