2 Crónicas 30:6

_Y LOS CORREOS IBAN CON LAS CARTAS DEL REY Y DE SUS PRÍNCIPES POR TODO ISRAEL Y JUDÁ, Y CONFORME AL MANDAMIENTO DEL REY, QUE DECÍA: HIJOS DE ISRAEL, VOLVEOS A JEHOVÁ DIOS DE ABRAHAM, DE ISAAC Y DE ISRAEL, Y ÉL VOLVERÁ AL RESTO DE VOSOTROS, LOS QUE HABÉIS ESCAPADO DE LA MANO DE LOS REYES DE ASIRIA._ Los puestos, х _HAARAATSIYM_ ( H7323 )] - corredores, o mensajeros reales, que fueron tomados de la guardia personal del rey ( 2 Crónicas 23:1 ). Cada uno, bien montado, tenía que recorrer un cierto número de millas y, habiendo realizado su carrera, era relevado por otro, que tenía que recorrer la misma extensión de terreno; de modo que, como los mensajeros del gobierno fueron enviados en todas direcciones, los edictos públicos se difundieron rápidamente por todo el país. La proclamación de Ezequías fue seguida por un discu

1-12 Ezequías hizo a Israel tan bienvenido a la pascua, como cualquiera de sus propios súbditos. Rindámonos al Señor. Di no, harás lo que quieras, pero resuelve hacer lo que le plazca. Percibimos en la mente carnal una rigidez, una obstinación, una incapacidad para obligar a Dios; lo tenemos de nuestros padres: esto debe ser superado. Aquellos que, por gracia, se han vuelto hacia Dios, deben hacer todo lo posible para atraer a otros hacia él. Los números serán burladores, pero algunos serán humillados y beneficiados; quizás donde menos se espera. La rica misericordia de Dios es el gran argumento por el cual hacer cumplir el arrepentimiento; los más viles que se sometan y se rinden al Señor, buscan su gracia y se entregan a su servicio, ciertamente serán salvos. ¡Oh, que se enviaron mensajeros para llevar estas buenas noticias a cada ciudad y cada pueblo, a través de cada tierra!...

Versículo 2 Crónicas 30:6 . _ASÍ QUE LOS MENSAJES FUERON. _ רצים _ratsim_ , los _corredores_ o _mensajeros_ ; personas que normalmente se empleaban para llevar mensajes; hombres _ligeros de pies_ y _confidenciales_ ....

LAS PUBLICACIONES FUERON - Los portadores de las letras fueron probablemente los "corredores" que formaron una parte de la guardia del cuerpo del rey (2 Reyes 10:25 Nota). LOS REYES DE ASIRIA - Pul, Tiglath-pileser y Shalmaneser pueden ser mencionados en este pasaje (compare la referencia marginal y 2 Reyes 17:3). El pasaje de ninguna manera implica que la caída de Samaria y el cautiverio final de los israelitas todavía se había producido....

EXPOSICIÓN Este capítulo contiene el relato de los arreglos de Ezequías después de la restauración para la celebración de la Pascua, arreglos más que ordinariamente interesantes de notar con respecto, primero, al tiempo inusual designado para la celebración; y, en segundo lugar, el intento decidido y valiente del buen rey de ganar nuevamente al culto de Jerusalén (aunque, como sin duda se anticipó, sometió a sus profanos reales al desprecio, 2 Crónicas 30:10) a las personas separadas de "todo Israel" (2 Crónicas 30:1); y además, la celebración en sí, el presagio feliz (2 Crónicas 30:14) con el que se abrió, su duración; y algunos otros incidentes que lo atienden ...

PARA QUE LOS PUESTOS FUERON CON LAS CARTAS DEL REY Y SUS PRÍNCIPES EN TODO ISRAEL Y JUDÁ ,. Tanto a través de los reinos de las diez tribus de Israel, y el reino de las dos tribus de Judá y Benjamín: Y DE ACUERDO CON EL MANDAMIENTO DEL REY, DICIENDO ; así que fueron ordenados por el rey que decir, cuando entregaron las cartas que por el mandamiento del rey llevaban; O este fue el significado de ellos, de la siguiente manera, especialmente de los que se enviaron a las diez tribus: LOS HIJOS DE ISRAEL, VUELVE A ENCENDER AL SEÑOR DIOS DE ABRAHAM, ISAAC E ISRAEL ; de quien se habían rebajado, y de cuya adoración habían salido, estableciendo y sirviendo a los terneros en Dan y Bethel: Y VOLVERÁ AL REMANENTE DE USTED QUE SE ESCAPAN DE LA MANO DEL REY DE ASIRIA ; Pull y Tiglath Pileser, que ambos habían invadido su tierra, y este último habían tomado muchas de sus ciudades, y llevó a los...

Y envió Ezequías a todo Israel y a Judá, y escribieron también cartas a Efraín y Manasés, [esto está arriba en el norte] para que vinieran a la casa de Jehová en Jerusalén, a celebrar la pascua a Jehová Dios de Israel. Porque el rey y sus príncipes y toda la congregación de Jerusalén habían tomado consejo para celebrar la pascua en el mes segundo. Por cuanto no pudieron guardarlo en este tiempo, porque los sacerdotes no se habían santificado lo suficiente, ni el pueblo se había reunido en Jerusalén. Y la cosa agradó al rey ya toda la congregación. Así que establecieron un decreto para hacer la proclamación desde Israel, desde Beerseba [que está en la parte sur hacia el desierto] hasta Dan ( 2 Crónicas 30:1-5 ), Que está casi en la base del monte Hermón en la parte norte del valle de Hula sobre el mar de Galilea. Y salieron los mensajeros con cartas del rey y de s

CAPÍTULO 30 LA PASCUA _1. Preparativos para la gran Pascua ( 2 Crónicas 30:1 )_ 2. La celebración de la Pascua ( 2 Crónicas 30:15 ) 3. Los días festivos finales ( 2 Crónicas 30:23 ) A continuación se celebra la Pascua. Fue, por así decirlo, el cumpleaños de la nación, y tipificó la gran redención por la sangre del verdadero Cordero pascual. Hacía mucho tiempo que no se guardaba y como había pasado el tiempo anual adecuado para su celebración, el primer mes, se decidió guardarlo en el segundo mes. La ley había previsto eso y, por lo tanto, lo que hicieron fue de acuerdo con la Palabra. (Vea...

_Publicaciones. Literalmente, "corredores o mensajeros". H. --- Rey. Heb. "reyes". Phul y Thelgathphalnasar. Este último se había llevado algunas tribus, 4 K. xv. 20, 29. C._...

EZEQUÍAS: EL VALOR RELIGIOSO DE LA MÚSICA 2 Crónicas 29:1 ; 2 Crónicas 30:1 ; 2 Crónicas 31:1 ; 2 Crónicas 32:1 La inclinación de la mente del cronista está bien ilustrada por la proporción de espacio asignado al ritual por él y por el libro de los Reyes, respectivamente. En este último, solo unas pocas líneas están dedicadas al ritual, y la mayor parte del espacio se dedica a la invasión de Senaquerib, la embajada de Babilonia, _etc._ , mientras que en Crónicas el ritual ocupa aproximadamente tres veces más versos que los asuntos personales y públicos. . Ezequías, aunque no es