Cantares de los Cantares 5:4

Por el hoyo - es decir, a través (heb. Min ), como en Cantares de los Cantares 2:9 . El agujero es la abertura que se hace en la puerta por encima de la cerradura para la inserción de la mano con la llave. La cerradura antigua probablemente era como la que se usa ahora en Palestina. Consiste en un cerrojo hueco o barra, que pasa a través de una grapa fijada a la puerta y al poste de la puerta.

En la grapa hay una serie de pasadores móviles, que caen en los orificios correspondientes en el perno cuando se empuja hacia adentro, y luego se bloquea la puerta. Para desbloquearlo, la llave se desliza en el perno hueco y los pasadores móviles empujados hacia atrás por otros pasadores, correspondientes en tamaño y forma, que llenan los orificios y permiten así sacar el perno. Se dice que, en lugar de una llave adecuada, el brazo se puede insertar en el perno hueco y los pasadores se pueden empujar hacia arriba con la mano, si se proporciona algún material blando, como manteca de cerdo o cera, para rellenar los agujeros, y Evite que los pasadores vuelvan a caer hasta que se retire el perno.

Esto ofrece una explicación de Cantares de los Cantares 5:5 . Al llegar a la puerta y al no tener llave, se supone que el amante debe hacer uso de un poco de mirra, traída como regalo, para intentar abrir la puerta y, sin conseguirlo, marcharse. El olor dulce (Marg., Pasar o correr ) es la mirra que cae del árbol de forma natural, antes de que se haga cualquier incisión en la corteza, y se considera especialmente fina.

Otros explican Cantares de los Cantares 5:5 en comparación con la costumbre pagana a la que se alude en Lucrecio IV. 1173: -

“En lacrimans exclusus amator limina sæpe

Floribus et sertis operit posteisque superbos
Unguet amaricino, et foribus miser oscula figit ”.

(Comp. Tibullus, 1: 2-14.) Quizás Proverbios 7:17 permite la comparación, pero la primera explicación es preferible.