Daniel 11:2

La verdad. - Comp. Daniel 10:21 . Este es el comienzo de la revelación prometida en Daniel 10:14 ; y desde este punto hasta el final del libro, las dificultades que hay que encontrar para intentar una exposición son casi insuperables.

Ha sido costumbre desde la época de San Jerónimo, si no desde una época anterior, explicar la mayor parte de lo que sigue como refiriéndose a los Ptolomeos y Seleucidas. Las dificultades que se oponen a esta interpretación se señalarán en las notas. Es una cuestión de si, después de todo, la primera interpretación es correcta y, de no ser así, si esta revelación aún no espera su cumplimiento completo.

La mera semejanza que existe entre ciertas cosas aquí predichas y lo que realmente ocurrió en los tiempos de los Ptolomeos no es suficiente para limitar el cumplimiento de la profecía a esos tiempos, menos aún para justificar la suposición de que la sección que tenemos ante nosotros es una historia de lo que es. Ocurrió desde la ruptura del Imperio griego hasta la muerte de Antíoco. "La historia se repite;" y así como Antíoco ( Daniel 8:23 ) es un tipo de Anticristo ( Daniel 7:21 ), así los eventos y combinaciones políticas que precedieron a Antíoco pueden considerarse típicos de lo que ocurrirá antes de la venida del Mesías y el resurrección general, con una predicción de la cual ( Daniel 12:2 ) concluye esta revelación.

Tres Reyes. - Es difícil decir quiénes eran. Cyrus ya está en el trono, lo más probable es que sus tres sucesores estén destinados: Cambises, Darius y Xerxes. Parece que se seleccionaron aquellos cuatro reyes cuya influencia fue más prominente en su relación con Israel. Jerjes es llamado el cuarto rey porque el ajuste de cuentas data de Ciro, y no se tiene en cuenta el breve reinado del Pseudo Smerdis. No solo las riquezas de Jerjes lo señalan como el último rey, sino que también su conducta hacia Grecia puede describirse correctamente como "agitar" contra sí mismo "el reino de Grecia".

Contra ... - El pasaje da mejor sentido si se traduce, él agitará a todos, el reino de Grecia, es decir, entre los agitados, el reino de Grecia es el más prominente. Cabe señalar que en el momento de la invasión de Europa por Jerjes, Grecia no era en ningún sentido "un reino". Dicho lenguaje es incompatible con una autoría durante el período macabeo.