Daniel 11:1

XI. (1) EN EL PRIMER AÑO DE DARÍO. - Estas palabras deben estar estrechamente relacionadas con el último versículo de Daniel 10 . La alusión es, muy probablemente, a la caída de Babilonia y el regreso del exilio, momento en el cual, como en el Éxodo, el ángel del Señor fue ante su pueblo. También h... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:2

LA VERDAD. - Comp. Daniel 10:21 . Este es el comienzo de la revelación prometida en Daniel 10:14 ; y desde este punto hasta el final del libro, las dificultades que hay que encontrar para intentar una exposición son casi insuperables. Ha sido costumbre desde la época de San Jerónimo, si no desde un... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:3

UN REY PODEROSO. - No se da ninguna pista para mostrar sobre qué nación reina este rey. Según el contexto, podría ser griego o persa, o podría pertenecer a un reino aún no mencionado. Aquellos que explican lo que sigue para referirse a los Ptolomeos y Seleucidas lo identifican con Alejandro el Grand... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:4

ROTO. - Se da a entender la brevedad del reinado del rey; en el momento en que se haya levantado, llegará a la nada. Como en Daniel 8:8 , el gran cuerno se rompió, así que aquí el reino está roto y desmembrado. Se ha explicado que esto significa el colapso repentino del imperio griego después de la... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:5

EL REY. - Este rey del sur (ver Daniel 11:8 ) se presenta repentinamente a nuestro conocimiento. La vaguedad del lenguaje nos impide afirmar que la referencia es a Ptolomeo Soter, quien asumió el título de rey alrededor del año 304 a. C. Igualmente oscura es la frase "uno de sus príncipes". Ambas ve... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:6

EN EL FINAL. - Comp. Daniel 11:8 ; Daniel 11:13 y 2 Crónicas 18:2 . Aquí, de nuevo, la referencia es de lo más oscura. Si el "unirse" se refiere al matrimonio de Antíoco II. con Berenice, la hija de Tolomeo Filadelfo, y si "el acuerdo" (comp. "los justos", Daniel 11:17 ) se refiere a los términos d... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:7

Hasta ahora no se ha informado de ninguna guerra entre el rey del norte y el del sur, pero no debe olvidarse que Tolomeo Filadelfo y Antíoco Theos estuvieron en guerra durante diez años o más. En este y en los siguientes versículos hay una descripción de una guerra severa, en la que el rey del sur s... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:8

CONTINUARÁ. - Aparentemente, el significado es (comp. El uso de la preposición en Daniel 11:31 ) "Él estará del lado de [ _es decir,_ como un aliado de] el rey del norte durante varios años". Otros traducen: "Se abstendrá del rey del norte algunos años". En cualquier caso, el sentido es casi el mism... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:9

EL REY DEL SUR. - Según el texto hebreo, estas palabras están en genitivo (por lo tanto, Theod. Jer.), Aunque la versión en inglés es compatible con la LXX. En este caso, el significado es: "El rey del norte entrará en el reino del rey del sur", y luego regresará a su propia tierra, _es decir,_ al n... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:10

SUS HIJOS. - El pronombre se refiere al sujeto de Daniel 11:9 , que es el rey del norte (aunque, según la LXX. Y la versión en inglés, debe ser su rival). Hay una alternativa marginal en el hebreo "hijo". La LXX. apoya el texto. Si el último rey del norte mencionado es Seleucus Callinicus, sus hijos... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:11

Y EL REY. - La ambigüedad de este verso es muy grande. “Él” puede referirse a cualquier rey; de modo que mientras algunos comentaristas ven en las palabras un relato de los éxitos de Ptolomeo contra Antíoco en la batalla de Rafia (217 aC) - la "multitud" es el ejército de Antíoco, que fue severament... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:12

Y CUANDO ÉL. - No está claro si "la multitud" o "el rey" es el sujeto de la oración, o si el verbo "ha quitado" debe traducirse como activo o pasivo. El versículo podría significar: “Y la multitud se enaltece, es _decir,_ se anima, y ​​su corazón se enaltece”, o “cuando la multitud se anima, el cora... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:13

REGRESARÁ. - En este y en los dos versículos siguientes se mencionan las causas a las que se debió el fracaso del rey del sur. Regresa algunos años después de su derrota para vengarse, y trae consigo un ejército más grande que el que tenía en la ocasión anterior. MUCHA RIQUEZA , _es decir,_ todo lo... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:14

EN AQUELLOS TIEMPOS. - Debe notarse que en este versículo - el más antiguo en el que hay alguna referencia al pueblo de Daniel y a la visión ( Daniel 10:1 ; Daniel 10:7 ) - parece que nos estamos acercando a la gran crisis. Parece que estamos dentro de “muy pocos días” (ver Daniel 11:20 ) de la per... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:15

EL REY DEL NORTE. - Este príncipe ataca la fortaleza de su rival, quien no puede resistirlo. Aquí se supone que la alusión es a la captura de Sidón por Antíoco el Grande. Las tropas _de_ Ptolomeo al mando de Scopas habían tomado posesión de Jerusalén y de varias partes de Siria durante la ausencia d... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:16

PERO EL QUE VIENE. - Ahora nos enteramos de los procedimientos adicionales del rey del norte. Sigue la visión mencionada en el último versículo, entra en la tierra gloriosa ( _es decir,_ Palestina) y comete grandes estragos en ella. El rey se describe en un lenguaje que nos recuerda a Daniel 11:3 .... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:17

ÉL TAMBIÉN LO HARÁ. - Tiene más planes para someter los dominios del rey del sur. Reúne todas las fuerzas que puede acumular y luego intenta, mediante un matrimonio político, establecer la paz; pero esto también resulta un fracaso. LOS VERTICALES. - Literalmente, _todo lo que está bien; _de ahí que... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:18

¿SE VOLVERÁ? - Se dirige hacia el norte, siendo esta la dirección indicada por "las islas". Esto se ha explicado por las victorias obtenidas por Antíoco el Grande en Asia Menor. Se dice que redujo varias ciudades e islas y, finalmente, tomó Éfeso. De esta manera entró en contacto con los romanos y f... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:19

EL FUERTE. - El rey del norte se ve obligado a refugiarse en sus fortalezas, y aquí encuentra su fin. Esto se explica por la muerte de Antíoco el Grande en Elimais, donde había profanado un templo.... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:20

UN RECAUDADOR DE IMPUESTOS. - Se prefiere la versión marginal, ya que da el significado de la palabra “exactor” u “opresor”, que tiene en Éxodo 3:7 , y en todos los pasajes donde aparece, excepto quizás Isaías 9:4 . El nuevo rey del norte hace que el "opresor" pase por "la majestad del reino" (una f... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:21

UNA PERSONA VIL. - El significado del lenguaje será más claro después de una referencia a Salmo 119:141 ; Jeremias 22:28 . Se describe especialmente el carácter moral del hombre. Las palabras que siguen explican con más detalle que no era digno de recibir la majestad real. Esta persona generalmente... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:22

CON LOS BRAZOS. - Más correctamente, _y los brazos inundados; _es decir, las abrumadoras fuerzas de los ejércitos invasores son barridas por las tropas de este terrible rey. Pero además del enemigo, el "príncipe del pacto" también será destruido. Esta expresión se explica más fácilmente observando q... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:23

TRABAJARÁ. - Aparentemente, este versículo explica más completamente los medios por los cuales el rey logra mantener su influencia. Ya ha destruido a los que están en paz con él. Desde el momento en que se convierte por primera vez en su cómplice, trabaja con engaño, con intenciones hostiles, acompa... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:24

PACÍFICAMENTE. - El tema sigue siendo la conducta pérfida del rey mencionada en los dos últimos versos. Mientras los habitantes no esperan nada por el estilo, él entra en las partes más ricas de la provincia, y mientras esparce generosidades con profusión y en aparente amistad, realmente está planea... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:25

EL SUR. - Aquí, por primera vez en la segunda parte de la profecía, se menciona al rey del sur. Es muy probable que el engaño mencionado en los últimos tres versículos tuviera por objeto este rey y sus provincias. Se supone que este y los siguientes dos versículos describen la guerra de Antíoco con... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:26

LOS QUE SE ALIMENTAN. - El contexto apunta a la traición. Los falsos compañeros del rey del sur lo entregan al enemigo; está quebrantado, el ejército enemigo entra en masa y muchos mueren. Esto se ha referido a la segunda campaña de Antíoco en Egipto; sin embargo, la historia guarda silencio sobre c... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:27

AMBOS REYES. - Los dos reyes rivales se describen aquí como viviendo en términos de amistad externa, mientras que cada uno está tratando internamente de burlar al otro. El contexto se opone a cualquier referencia a la combinación de Antiochus y Philometor contra Physcon (ver Livy, xlv. 11; Polyb. Xx... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:28

ENTONCES VOLVERÁ. - Regresa, aparentemente trayendo consigo abundante botín, y durante el viaje pone su corazón en contra de la santa alianza. GRANDES RIQUEZAS. - La profecía apunta claramente a Antíoco después de su regreso de Egipto. (Véase 1Ma. 1: 19-28; 2Ma. 5: 11-17.) Esta fue la ocasión de su... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:29

EN EL TIEMPO SEÑALADO, _es decir_ , en el propio tiempo de Dios. Según 1Ma. 1:29, fue después de que transcurrieron dos años desde su regreso a Siria que Antíoco hizo otro ataque contra Jerusalén. Este ataque se realizó después de su regreso de Egipto. PERO NO SERÁ ASÍ. En esta última no tuvo tanto... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:30

BARCOS DE CHITTIM. - Sobre Quitim, ver Génesis 10:4 ; comp. Números 24:24 . La LXX. Explique esto de los romanos, refiriéndose a la historia de Livy, xlv. 11. SE ENTRISTECERÁ. - Literalmente, _se desanimará. _Compárese con las palabras de Livio, que describen los sentimientos de Antíoco ante las im... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:31

BRAZOS. - Una declaración más de la ayuda que el rey obtiene en sus ataques contra todas las instituciones sagradas. La palabra "armas", como en Daniel 11:5 , significa "asistencia", especialmente asistencia militar, o alguna otra ayuda, con la que se contrasta en el siguiente versículo la ayuda que... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:32

LOS QUE HACEN MALDAD. - En estos versículos se trazan los efectos de la apostasía sobre el pueblo de Dios. Ya se ha hablado de estas personas en Daniel 11:30 . Habían comenzado con indiferencia hacia la religión verdadera, ahora se han vuelto intolerantes con ella. CORRUPTO. - Literalmente, _profan... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:33

LOS QUE ENTIENDEN. - Este es el nombre por el cual se llama a aquellos de quienes se habla en el último versículo como "conociendo a su Dios". (Comp. Daniel 12:10 ; Salmo 111:10 ) INSTRUIRÁ A MUCHOS. - Es decir, su ejemplo dará instrucción a “los muchos” que ceden a las lisonjas mencionadas en el ú... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:34

AHORA CUANDO CAERÁN. - Refiriéndose a quienes sufren durante esta persecución, a la clase a la que pertenezcan. (Ver última nota). Estos no serán del todo sin ayuda, pero se les brindará una pequeña ayuda. Será pequeño, ya sea en comparación con sus necesidades actuales, o en contraste con la gran a... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:35

ALGUNOS. - Se revela el motivo de esta persecución. Mientras que en Daniel 11:33 parece que los sufrimientos de "los que entienden" instruirían a otros, parece que ellos mismos se beneficiarían de sus sufrimientos. Estas gradaciones se mencionan (1) “probar”, _es decir,_ refinar, como un metal preci... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:36

EL REY. - Se eleva por sus pensamientos y obras, no solo por encima de las deidades paganas, sino por encima del Dios verdadero. Aunque no cabe duda de que todavía se habla del rey del norte, hay que señalar que los rasgos de Antíoco se están desvaneciendo gradualmente del retrato. En ningún sentido... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:37

TAMPOCO ELLOS. - Ahora se da una descripción más detallada de la impiedad de este rey, pero ya no se menciona al pueblo de Israel en su relación con él. El rey del norte vuelve a aparecer dos veces en Palestina ( Daniel 11:41 ; Daniel 11:45 ) y aparentemente muere allí. Descarta su religión heredita... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:39

(39). UN DIOS EXTRAÑO. - Con esta ayuda lleva a cabo sus planes, y todos los que lo reconocen son recompensados. (Comp. Apocalipsis 13:4 ; Apocalipsis 13:16 .) DIVIDE LA TIERRA. - Evidentemente, esto se hace como recompensa ofrecida a quienes se unan a sus filas. No se registra tal conducta de Antí... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:40

EN EL MOMENTO DEL FINAL. - Estos versos hablan de la última expedición del rey del norte y de la desaparición del rey del sur. El retrato de Antíoco, como se nota en la Nota sobre Daniel 11:36 , se fue desvaneciendo gradualmente, y ahora no queda ni una línea. En la historia no se menciona ninguna i... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:41

LA TIERRA GLORIOSA. - Ver Daniel 11:16 . Con motivo de su apresurada marcha contra Egipto, al pasar por Palestina, el rey toma la ruta más corta, evitando las tres tribus que se habían distinguido por su hostilidad hacia el pueblo de Israel. Es notable que estas naciones (dos de las cuales aparecen... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:42

ÉL SE EXTENDERÁ. - Se apodera de varios países por los que pasa, y entre ellos Egipto es especialmente seleccionado para ser mencionado, representando, como lo hace, al más poderoso de ellos. El rey por fin ha logrado su objetivo. Con frecuencia ha tenido un éxito parcial en sus intentos (ver Daniel... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:43

LIBIOS ... ETÍOPES. - Estas naciones se especifican como aliadas de Egipto. (Véase Ezequiel 30:5 ; Jeremias 46:9 ) Se los representa siguiendo los pasos del conquistador (comp. Éxodo 11:8 ) y sometiéndose a él.... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:44

ÉL SALDRÁ. - El fin del rey del norte. Mientras está en Egipto, le traen malas noticias del norte y del este, lo que despierta sentimientos de venganza. Una vez más se detiene en Palestina, donde llega a su fin. Que esto no puede aplicarse a Antíoco es evidente por los siguientes hechos: (1) Antíoco... [ Seguir leyendo ]

Daniel 11:45

PLANTARÁ ... - Para una profecía similar, comp. Jeremias 43:10 (donde ver el Targum). Aquí se representa al rey deteniéndose mientras se erige una carpa palaciega para él. La palabra "palacio" es omitida por la LXX., Y simplemente transliterada "Apedno" por San Jerónimo y Theodotion, como si fuera u... [ Seguir leyendo ]

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