Por su roca. - Quizás esto pueda tomarse, Porque su roca (el Dios de los enemigos) no es como nuestra Roca (Jehová), y sin embargo, nuestros enemigos son jueces, es decir, señores, sobre nosotros. Entonces Rashi lo toma. El versículo debe leerse entre paréntesis. El argumento sería este: No se puede encontrar ninguna causa para la derrota de Israel excepto el disgusto de Jehová. Los enemigos no tienen dioses que puedan luchar contra Israel.

La palabra para jueces sólo aparece en Éxodo 21:22 ; Job 31:11 . La frase “nuestros enemigos mismos son jueces” (de la pregunta) se parece más al latín que al hebreo, pero puede ser correcta.

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