Él es la roca, su obra es perfecta; porque todos sus caminos son juicio: un Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto es él. - No se puede encontrar tal combinación de todas las palabras para rectitud, sinceridad, equidad y confiabilidad en ninguna otra parte de la Escritura. Este es el personaje de la Roca. Este nombre de Dios ( Tzur ) es una de las características de la canción. La palabra aparece primero en Éxodo 17 , donde fue golpeada la Roca de Horeb; “Y esa Roca era Cristo.

”Desde ese momento nos encontramos con que los mismos nombres de los líderes en Israel encarnan esta confesión. Elizur, mi Dios es una Roca; Zurishaddai, el Todopoderoso es mi Roca; y Pedahzur, redimido por la Roca ( Números 1:5 ; Números 1:10 ), son ejemplos.

Tan exclusivamente es el término en hebreo ( Tzûr o Sêlagh ) usado en este sentido, que ningún hombre es descrito por él en el Antiguo Testamento. Y la LXX., En esta canción y en muchos otros lugares, no la traducen en absoluto, sino que la dan como Dios (Θεός). En otros lugares se emplea la palabra Petra (nunca Petros). Este hecho me convence de que la Petra de Mateo 16:18 sólo podría haber sido entendida por los judíos como una expresión de la Deidad; y que no solo se refería a Cristo, sino a Cristo como Dios.

Ninguna otra interpretación se adaptará al lenguaje de las Sagradas Escrituras. Este cuarto verso, como el tercero, es una estrofa de cuatro versos. La primera línea es respondida por la tercera y la segunda línea por la cuarta.

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