Éxodo 1:1

LA MULTIPLICACIÓN DE LOS ISRAELITAS EN EGIPTO Y SU OPRESIÓN POR UN NUEVO REY. (1) AHORA ESTOS SON LOS NOMBRES. - Las divisiones entre los _"_ libros" del Pentateuco no son arbitrarias. Génesis termina naturalmente y el Éxodo comienza en el punto en el que cesa la historia de los individuos que fund... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:3,4

(3-4) RUBÉN ... - Los hijos de las esposas legítimas se colocan primero, luego los de las concubinas. Leah tiene precedencia sobre Rachel; Bilhah sobre Zilpah. Los hijos de cada esposa y concubina se asignan por orden de antigüedad. La omisión de José de la lista se explica en la última cláusula de... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:5

TODAS LAS ALMAS ... eran setenta almas. Comp. Génesis 46:8 . El número se compone de la siguiente manera: - Jacob mismo, 1; sus hijos, 12; su hija, Dina, 1; sus nietos, 51; su nieta Serah, 1; sus bisnietos, 4 - Total, 70. Sus hijas, excepto Dina, y las hijas de sus hijos, excepto Serah, de las que s... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:7

LOS HIJOS DE ISRAEL FUERON FRUCTÍFEROS. - Evidentemente se pretende una _gran_ multiplicación. Egipto era un país particularmente saludable, y tanto los hombres como los animales eran anormalmente prolíficos allí. El grano era tan abundante que la necesidad, que es el control ordinario de la poblaci... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:8

SURGIÓ UN NUEVO REY. - Puede parecer que se pretende un rey de una nueva dinastía. Algunos suponen que es Aahmes I., el fundador de la decimoctava dinastía de Manetón; otros sugieren a Ramsés II., uno de los más grandes monarcas del siglo XIX. El presente escritor se inclina a considerarlo como Seti... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:9

DIJO A SU PUEBLO. - No pretende representar al monarca egipcio convocando una asamblea popular y dirigiéndose a ella. "Su gente." Es la antítesis de “el pueblo de los hijos de Israel” y simplemente señala que aquellos a quienes se dirigió eran de su propia nación. Sin duda eran sus nobles o, en todo... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:10

TRATEMOS SABIAMENTE. - En lugar de fuerza abierta, el rey propone una estratagema. Él piensa que ha dado con un plan _sabio_ , un plan inteligente, mediante el cual el número de israelitas se mantendrá bajo y dejarán de ser formidables. La naturaleza del plan aparece en Éxodo 1:11 . CUANDO OCURRA A... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:11

MAESTROS DE TAREAS. - Heb .: _jefes de tributos. _El sistema egipcio de trabajo forzoso, que ahora se resolvió extender a los israelitas, implicaba el nombramiento de dos grupos de oficiales: una clase baja, que personalmente pasaba por alto a los trabajadores y los obligaba a realizar sus tareas, y... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:12

CUANTO MÁS LOS AFLIGÍAN, MÁS SE MULTIPLICABAN Y CRECÍAN. - Este resultado no fue natural. Sólo se puede atribuir a la providencia supervisora ​​de Dios, mediante la cual se hizo que "la fiereza del hombre" se convirtiera en "su alabanza". Naturalmente, el trabajo severo y constante agota a una nació... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:13

CON RIGOR. - El trabajo forzoso en Egipto fue de carácter muy severo. Los condenados trabajaban de la mañana a la noche bajo la vara de un maestro de tareas, que se aplicaba libremente a sus piernas o espalda, si descansaban sus miembros cansados ​​por un momento. (Ver _Registros del pasado,_ vol. V... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:14

EN MORTERO Y EN LADRILLO. - Se ha cuestionado si los egipcios utilizaron el ladrillo como material de construcción. Sin duda, los templos, palacios y pirámides eran normalmente de piedra; pero el empleo del ladrillo para muros, fortalezas y casas, especialmente en el Delta, está bien atestiguado. (V... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:15

LAS PARTERAS HEBREAS. - O _las parteras de las mujeres hebreas_ (ταῖς μαίαις τῶν Έβραίων, LXX.). La construcción hebrea admite cualquiera de las dos versiones. A favor de que las parteras sean egipcias está la consideración de que el faraón difícilmente hubiera esperado que las mujeres hebreas lo ay... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:16

SOBRE LOS TABURETES. - Literalmente, _sobre las dos piedras. _Se ha sugerido que se refiere a un asiento correspondiente al moderno _hursee elwilâdeh_ . Se trata de una "silla de forma peculiar", sobre la que en el Egipto moderno se sienta la mujer durante el parto. (Véase Lane, _Modern Egyptians,_... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:17

LAS PARTERAS TEMÍAN A DIOS. - Las parteras, ya fueran hebreas o egipcias, creían en un Dios que castigaría las malas acciones y, por lo tanto, resolvieron no obedecer al faraón.... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:19

LAS MUJERES HEBREAS NO SON COMO LAS EGIPCIAS. - Probablemente esto fuera cierto; pero no era toda la verdad. Aunque las parteras tuvieron el valor de desobedecer al rey, no tenían "el valor de sus convicciones" y tenían miedo de confesar su verdadero motivo. Así que se refugiaron en una verdad a med... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:20

POR TANTO, DIOS TRATÓ BIEN A LAS PARTERAS. - Heb., _Y Dios hizo bien,_ etc. La razón se indica en Éxodo 1:21 . No fue porque se equivocaron y engañaron al rey, sino porque temieron a Dios lo suficiente como para desobedecer al rey y correr el riesgo de ser descubiertos. Si los hubieran descubierto,... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:21

LES HIZO CASAS. - Dios recompensó a quienes habían mostrado ternura a los niños pequeños, dándoles hijos propios, que crecieron y se convirtieron a su vez en padres y madres de familia. No hay indicios de que las "casas" de las que se habla fueran hebreas.... [ Seguir leyendo ]

Éxodo 1:22

CADA HIJO QUE NACE. - La LXX. agregue “a los hebreos”, pero sin ninguna necesidad, ya que el contexto muestra que solo se refiere a los niños hebreos. SERÉIS ARROJADOS AL RÍO. - El infanticidio, tan impactante para los cristianos, ha prevalecido ampliamente en diferentes momentos y lugares, y ha si... [ Seguir leyendo ]

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