Un manojo de hisopo. - El "hisopo" ( êzob ) del Antiguo Testamento es probablemente la planta de alcaparras, llamada ahora asaf o asuf, por los árabes, que crece abundantemente en la región del Sinaí (Stanley: Sinai and Palestine, p. 21), y es bien adaptado para el propósito aquí mencionado. Se consideraba que tenía propiedades purificantes ( Levítico 14:4 ; Levítico 14:49 ; Números 19:6 ; Salmo 51:7 ) y, por lo tanto, era adecuado para rociar la sangre de la expiación.

En el cuenco. - La palabra traducida como "bason" también tiene otro significado, a saber, "umbral"; y este significado fue preferido en el lugar actual tanto por la LXX. y por Jerome. Cualquiera que sea la traducción que adoptemos, existe una dificultad en la ocurrencia del artículo, ya que ni el umbral ni ningún bason habían sido mencionados previamente. Quizás Moisés asumió que cada vez que se ofrecía una víctima, la sangre tenía que recogerse en un recipiente y, por lo tanto, hablaba de “ el recipiente” como algo familiar para sus oyentes a este respecto. Si el cordero hubiera sido sacrificado en el umbral, apenas habría sido necesario poner la sangre también en el dintel y en los postes de las puertas.

Ninguno de ustedes saldrá. - Moisés parece haber dado este mandato por su propia autoridad, sin ninguna dirección divina positiva. Comprendió que la sangre expiatoria era la única protección contra el ángel destructor, y que fuera del portal rociado con ella no había seguridad.

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