Mujeres llorando por Tamuz. - El profeta es ahora llevado a la puerta norte del recinto exterior de los atrios del templo, y allí ve una forma nueva y sumamente corrupta de idolatría. Tamuz no se menciona en ninguna otra parte de las Escrituras, pero se identifica por la tradición antigua (incorporada en la Vulg.) Con el griego Adonis, el amado de Venus. El nombre Adonis no se pudo haber usado bien, porque en su forma hebrea significa Señor, y se usa con frecuencia para referirse a Dios.

Su culto se conoció por primera vez en Fenicia y se extendió por toda Siria y los países adyacentes. Como la adoración de criaturas antes mencionada estaba indudablemente relacionada con razones políticas, mientras se buscaba ayuda en Egipto, la adoración de Adonis pudo haber sido afectada por la alianza que Sedequías intentó formar ( Jeremias 27:1 ) con los edomitas, Moabitas, Amonitas y Filisteos contra Nabucodonosor.

La fiesta anual de Adonis consistió en un duelo de las mujeres por su muerte, seguido de un regocijo por su regreso a la vida, y estuvo acompañado de grandes abominaciones y libertinaje. El mito de Adonis también estuvo estrechamente asociado con el culto a la naturaleza. Este festival no cayó en el "sexto mes", pero la descripción no es necesariamente de lo que realmente estaba ocurriendo en ese momento; se presenta ante la visión del profeta una representación de la iniquidad practicada en varias ocasiones en Jerusalén.

Las mujeres dedicadas al servicio de la idolatría cerca del Templo se mencionan en 2 Reyes 23:7 . (Comp. Jeremias 7:18 .)

Hasta ahora, el profeta ha visto en los diferentes atrios del Templo el culto general a la imagen del pueblo, luego el culto a las criaturas de sus mayores y ahora los ritos corruptos y degradantes de sus mujeres.

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