Génesis 12:5

Su sustancia que habían reunido. - No solo ganado, sino riquezas de todo tipo. Como no tenemos datos sobre la migración de Taré, excepto que fue después de la muerte de Harán, y que Harán dejó hijos, no podemos decir cuánto tiempo descansó la familia en su primer lugar de detención, pero probablemente fue un período de varios años. ; y como Abram era “muy rico en plata y oro”, aparentemente se había dedicado al comercio y, por lo tanto, posiblemente conocía el rumbo que tomaron las caravanas.

Las almas que habían obtenido. - Heb., Había hecho. Onkelos y los intérpretes judíos explican esto de los prosélitos y las personas a quienes habían convertido a la fe en un solo Dios. Tal probablemente podría estar en la compañía de Abram; pero la mayor parte eran sus dependientes y esclavos (comp. Génesis 14:14 ,), aunque la palabra “esclavo” sugiere una relación muy diferente con nosotros que la que existía entre Abram y su casa.

Sin duda, sus descendientes fueron incorporados a la nación israelita, y tenemos un testimonio directo de que Abram les dio una preparación religiosa cuidadosa ( Génesis 18:19 ). Por lo tanto, las tradiciones judías registran un hecho, y al reconocer a la familia de Abram como prosélitos, admiten su reclamo de incorporación a la raza.

A la tierra de Canaán llegaron. - Lenta y pausadamente como el ganado con sus crías y las mujeres y los niños podían viajar, Abram seguiría su camino a lo largo de las 300 millas que lo separaban de Canaán. El vado por el que cruzó el Éufrates fue probablemente el de Jerabolus, la antigua Carquemis, ya que la ruta por este camino es más directa y más fértil que la que conduce al transbordador de Bir o la de Thapsacus.

La dificultad de atravesar un río tan grande con tanta sustancia, gente y ganado daría nueva importancia a su título de "el hebreo", el transeúnte, ya suyo por derecho de descendencia de Eber, llamado así por el pasaje de el Tigris. Más correctamente, estos nombres son 'Eber y' Ebrew, y no tienen nada en común con “Heber el ceneo” ( Jueces 4:11 ).

Desde Carquemis, la ruta de Abram estaría hacia el suroeste, por Tadmor y Damasco; y Josefo ( Antiq., i. 7) ha conservado la leyenda de que "Abram vino con un ejército del país más allá de Babilonia, y conquistó Damasco, y reinó allí por un corto tiempo, después de lo cual emigró a la tierra de Canaán". En Eliezer de Damasco tenemos una reminiscencia de la parada de Abram allí ( Génesis 15:2 ).

Pero no pudo haber sido mucho tiempo, porque el Sr. Malan ( Philosophy or Truth, págs. 98-143) ha demostrado de manera concluyente por las fechas en las Sagradas Escrituras que solo transcurrió alrededor de un año entre la partida de Abram de Kharan y su asentamiento en Canaán.