Jueces 4:11

_AHORA BIEN, HEBER EL CENEO, QUE ERA DE LOS HIJOS DE HOBAB, EL SUEGRO DE MOISÉS, SE HABÍA SEPARADO DE LOS CINEOS, Y HABÍA PUESTO SU TIENDA EN LA LLANURA DE ZAANAIM, QUE ESTÁ JUNTO A CEDES._ Ahora Heber el ceneo, [Septuaginta, Chaber] ... SE HABÍA SEPARADO DE LOS CENEOS (es decir, que estaban establecidos en el sur de Palestina: ver la nota en Jueces 1:16 ), Y ACAMPADO... HASTA LA LLANURA DE ZAANAIM. Era una especie de tierra discutible (Stanley, 'Sinai and Palestine', p.332), ya que este poderoso jefe nómada se había asegurado el disfrute tranquilo de los pastos allí mediante la adopción de una posición neutral. (Además de lo que se dice en el pasaje referido, véase un relato de los Yehud Chebr, los descendientes árabes de Heber el ceneo, en la "Geografía descriptiva y breve reseña histórica de Palestina" de Schwarz, 1850). No es inusual, incluso en la

10-16. La confianza de Siser estaba principalmente en sus carros. Pero si tenemos terreno para esperar que Dios nos precede, podemos continuar con coraje y alegría. No se desanime por las dificultades con las que se encuentra al resistir a Satanás, al servir a Dios o al sufrir por él; porque ¿no se fue el Señor delante de ti? Síguelo entonces completamente. Barak descendió, aunque sobre la llanura los carros de hierro tendrían ventaja contra él: abandonó la montaña en dependencia del poder divino; porque solo en el Señor está la salvación de su pueblo, Jeremias 3:23. No fue engañado en su confianza. Cuando Dios nos precede en nuestros conflictos espirituales, debemos mejorarnos; y cuando, por su gracia, nos da algo de éxito contra los enemigos de nuestras almas, debemos mejorarlo con vigilancia y resolución....

Versículo Jueces 4:11 . _HOHAB EL SUEGRO DE MOISÉS. _ Para un relato circunstancial de esta persona, y el significado de la palabra original חתן _chothen_ , que se traduce _como yerno_ en Génesis 19:14 , véanse las notas sobre Éxodo 2:15-2 ; Éxodo 2:18 ; Éxodo 3:1 ; Éxodo 4:20 ; Éxodo 4:24 ; Éxodo 18:5 ....

Lea: “Heber el quenita se había separado de los quenitas que eran de los hijos de Hobab”, etc., “hacia la encina (o encina) en Zaanaim” (o Bitzaanaim, que Conder identifica con Bessum, doce millas al sureste de Tabor, y cerca de Cedes en el Mar de Galilea). Esta migración de Heber el quenita, con una parte de su tribu, desde el sur de Judá hacia el norte de Neftalí, quizás causada por la opresión de los filisteos, claramente había ocurrido recientemente. Se menciona aquí para dar cuenta de la narración subsiguiente, pero posiblemente también porque la noticia de la gran reunión de los israelitas en Quedes había sido llevada a Sísara por algunos de la tribu , cuyas tiendas, según se nos informa aquí, estaban en el vecindad inmediata de Kedesh....

EXPOSICIÓN Jueces 4:2 Se vendieron. Ver Jueces 2:14, nota. Jabin rey de Hazor. El sitio exacto de Hazor no se ha identificado con certeza, pero Robinson lo conjetura, con gran probabilidad, de haber estado en el Tell ahora llamado Khuraibeh, con vistas a las aguas de Merom (ahora llamado Lago Huleh), donde quedan restos de un sepulcro, muros ciclópeos y otros edificios. En Josué 11:1 leemos de la destrucción total por fuego de Hazor, y de la matanza de Jabin, su rey, con todos los habitantes de la ciudad, y de la matanza de todos los reyes confederados, y la captura de sus ciudades; Hazor, sin embargo, "la cabeza de todos esos reinos", siendo el único que fue "quemado con fuego". Es un poco sorprendente, por lo tanto, leer aquí

AHORA HEBER THE KENITE ,. Un descendiente de Kain, un hombre principal entre los Medianos; El Targum lo llama al salmeano: [QUE ERA] DE LOS HIJOS DE HOBAB EL PADRE DE LA LEY DE MOISÉS ; que vinieron junto con los hijos de Israel a través del desierto en la tierra de Canaán, y se estableció por primera vez sobre Jericó, y luego se desprendió en el desierto de Judá, Jueces 1:16. SE HABÍA SEPARADO DE LOS KENITAS ; que habitó en dicho desierto; a quien pertenecía cuando se hizo esta separación, y en qué cuenta no es seguro. Abarbinel cree que se hizo ahora, y con un diseño para ayudar a Israel, que escuchar a Barak subía al Monte Tabor, y al ver que Sisera se preparaba para luchar con él, hizo como si estuviera disgustado con su propia gente, y se separó de ellos, que Jabin, con quien estaba en paz, podría más confiar en él; cuando estaba fu...

Versículo cuatro, o capítulo cuatro, versículo uno; la misma vieja historia. Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová, estando muerto Aod. Y los vendió Jehová en mano de Jabín rey de Canaán, que reinaba en Hazor; el capitán de cuyo ejército era Sísara, que habitaba en Haroset de los gentiles. Y los hijos de Israel clamaron a Jehová, porque tenía novecientos carros de hierro; y durante veinte años oprimió duramente a los hijos de Israel ( Jueces 4:1-3 ). Así que esto es ahora, Hazor está a unas quince millas al norte del Mar de Galilea y en el área arriba de Galilea, en realidad. Y habitó allí el rey Jabín. Hazor era una ciudad fortificada, una ciudad muy grande. Las ruinas son bastante grandes, abarcan un área muy grande. Pero él tenía un ejército poderoso, novecientos carros de hierro, el ejército cananeo. Y oprimió a los hijos de Israel durante vei

3. TERCERA DECLINACIÓN: BAJO JABIN, DEBORAH Y BARAK CAPÍTULO 4 _1. Vendido en la mano de Jabin ( Jueces 4:1 )_ 2. El clamor de los hijos de Israel ( Jueces 4:3 ) 3. Deborah y Barak ( Jueces 4:4 ) 4. El conflicto y la acción de Jael ( Jueces 4:12 ) Aod, el poderoso instrumento de Jehová había muerto, y nuevamente los hijos de Israel cayeron en el mal. Entonces el Señor los vendió en manos de Jabín, rey de Canaán, que reinaba en Hazor. Su capitán era Sísara, que habitaba en Haroset de los gentiles. Fue un poderoso opresor, porque este Rey tenía novecientos carros de hierro y oprimió a Israel durante veinte año

_Valle. En hebreo elon, puede denotar también, (Septuaginta) "un bosque de robles" (Calmet) o una llanura. (Haydock) --- Haber probablemente dejó el primer asentamiento de los cinitas cerca de Engaddi, cuando sus hermanos fueron (Calmet) a las partes del sur de la tribu de Judá, cap. I. 16. Esto se menciona, para que sepamos cómo llegó a estar su esposa en esas partes, ver. 17, etc. No podemos afirmar si le había dado información a Jabin de estos movimientos, ya que estaba en paz con él; pero su mención en este lugar, podría parecer insinuarlo. Hebreo, ver. 12, "le dijeron o mostraron a Sisara", etc. Su esposa, al menos, no resultó infiel a Israel. (Haydock)_...

EL SIBILO DEL MONTE EFRAIM Jueces 4:1 Surge ahora en Israel una profetisa, una de esas raras mujeres cuyas almas arden con entusiasmo y santo propósito cuando los corazones de los hombres son abyectos y abatidos; ya Débora se le concede hacer que una nación escuche su llamado. De las profetisas que el mundo ha visto pocas; generalmente la mujer tiene su trabajo de enseñar y administrar justicia en el nombre de Dios dentro de un círculo doméstico y encuentra allí toda su energía necesaria. Pero las reinas han reinado con firmeza y clara sagacidad en muchas tierras, y de vez en cuando la voz de una mujer ha tocado la nota profunda que ha despertado a una nación a su deber. Tal en los viejos tiempos hebreos era Débora, esposa de Lappidot. Fue una época de miserable servidumbre en Israel cuando se dio cuenta de su destino y comenzó la empresa sagrada de su vida. Desde