Génesis 15:2

_Y ABRAM DIJO: SEÑOR DIOS, ¿QUÉ ME DARÁS, YA QUE ANDO SIN HIJOS, Y EL MAYORDOMO DE MI CASA ES ESTE ELIEZER DE DAMASCO?_ Señor Dios, no _YAHWEH_ ( H3068 ) _'_ Elohiym ( H430 ), como antes, sino _'ADONAAY_ ( H136 ) _YAHWEH_ ( H3068 ), mi Señor Yahweh. La primera palabra es una forma plural, puesta por el singular, como se habla de la majestad divina. Otros lo consideran estrictamente un sufijo plural, de modo que, como pluralis excellentiae, sería una expresión reverencial, significando mi Señor, Yahvé (  Génesis 18:27 ; Génesis 18:30 ;...

2. _Y Abram dijo: Señor Dios. _El texto hebreo tiene יחוה אדונת (Adonai Jehová.) De qué denominación se infiere que una marca especial de gloria divina fue estampada en la visión; de modo que Abram, sin duda respetando a su autor, estalló con confianza en esta expresión. Ya que Satanás es un experto maravilloso en engañar, y engaña a los hombres con tantas artimañas en nombre de Dios, era necesario que apareciera alguna distinción segura y notable en los oráculos verdaderos y celestiales, que no sufrirían la fe y las mentes de los santos padres vacilan. Por lo tanto, en la visión de la que se hace mención, se manifestó la majestad del Dios de Abram, lo que sería suficiente para la confirmación de su fe. No es que Dios apareciera como realmente es, sino solo en la medida en que la mente humana pueda comprenderlo. Pero Abram, al pasar por alto una promesa tan gloriosa, al quejarse de que n...

2-6 Aunque nunca debemos quejarnos de Dios, tenemos permiso para quejarnos con él; y para exponer todas nuestras quejas. Es fácil para un espíritu agobiado abrir su caso a un amigo fiel y compasivo. La queja de Abram es que no tuvo hijos; que probablemente nunca tendría ninguno; que la necesidad de un hijo era un problema tan grande para él que le quitaba todo su consuelo. Si suponemos que Abram no buscó más allá de la comodidad exterior, esta queja sería la culpable. Pero si suponemos que Abram aquí hizo referencia a la Semilla prometida, su deseo fue muy loable. Hasta que tengamos evidencia de nuestro interés en Cristo, no debemos descansar satisfechos; ¿Qué me servirá todo si me quedo sin Cristo? Si continuamos instantáneamente en oración, pero oramos con humilde sumisión a la voluntad Divina, no buscaremos en vano. Dios le dio a Abram una promesa expresa de un hijo. Los cristianos pu...

Verso Génesis 15:2. _¿QUÉ ME DARÁS, VIENDO QUE NO TENGO HIJOS? _La ansiedad de los asiáticos por tener la descendencia es intensa y universal. Entre los _hindúes _la falta de hijos hace que todas las demás bendiciones no sean estimadas. Ver _Ward _. _Y EL ADMINISTRADOR DE MI CASA…_ Abram, entendiendo que la promesa se relaciona con esa persona que iba a surgir de su familia, en quien todas las naciones de la tierra deberían ser bendecidas, expresa su sorpresa de que haya tal promesa, ¡y sin embargo, está a punto de morir sin hijos! ¿Cómo entonces se puede cumplir la promesa, cuando, lejos de una _semilla espiritual _, ni siquiera tiene una persona en su familia que tenga un _natural _derecho a su propiedad, y que es probable que un _extraño _sea su heredero? Este parece ser el sentido general del pasaje; pero quién es este _administrador de su casa _, este Eliezer de Dam

- La Fe de Abram 1. דבר _dābār_ , “una palabra, una cosa”; siendo la palabra el signo de la cosa. 2. אדני _'ǎdonāy_ , “Adonai, el Señor”; relacionado: “bajar, acostar”. Este es el nombre que suele leerse en lugar de Yahvé; pero cuando, como en el presente caso, יהוה _y __e__ hovâh_ y אדני _'ǎdonāy_ están en aposición, אלהים _'ĕlohı̂ym_ se lee en lugar del primero. Los judíos, por un sentimiento de reverencia, evitaban pronunciar este sagrado nombre excepto en las ocasiones más solemnes. Se dice que esto surgió de una interpretación estricta de...

EXPOSICIÓN Génesis 15:1 Después de estas cosas, los acontecimientos que acaban de registrarse, la palabra del Señor: Debar Jehová; la primera aparición de esta notable frase, luego tan común en las Escrituras hebreas (Éxodo 9:20; Números 3:16; Deu 34: 5; 1 Samuel 3:1; Salmo 33:6, et passim). Que esta fue una designación personal de los Loges preencarnados, si no es susceptible de una demostración completa, pero recibe no poca sanción del lenguaje empleado a lo largo de esta narrativa (cf....

Y ABRAM DIJO, SEÑOR DIOS, LO QUE ME DARÁS, VIENDO QUE VOY A IR A LOS NIÑOS ,. Como si él debiera decir, lo que significa lo que me giveste de las bendiciones temporales, si le involucraste la bendición de un niño; de quien se podría esperar y creer que brotaría al Mesías prometido, en quien todas las naciones de la Tierra serán bendecidas. Toda mi riqueza y riqueza, victorias y honores, no están disponibles, mientras que estoy privado de este favor; Y como estoy avanzado en años, y voy al camino de toda la tierra; o fuera del mundo, ya que las targumas de Jonathan y Jerusalén lo parafrasean, y que es el sentido de la palabra en muchos lugares, consulte Josué 23:14. ¿Debo partir de por lo tanto, sin hijos, como me gusta hacerlo, de qué placer puedo tomar en ellos y consolarlos, cuando no tengo que heredarlos? y el administrador de mi casa [es] este eliezer de damasco...

Génesis 15:1. _ Después de estas cosas, la Palabra del Señor vino a Abram en una visión, diciendo, no teme, Abram: Yo soy tu escudo, y tu superpuesta de gran recompensa. Y Abram dijo: Señor Dios, ¿qué me darás, viendo que voy sin hijos, y el mayordomo de mi casa es este eliezer de Damasco? Y Abram dijo: He aquí, para mí, no te has dado ninguna semilla: Y, LO, una nacida en mi casa es mi heredero. _. Tal vez no dudó de la promesa, pero quería que lo explicara. Puede que se haya preguntado si significó que uno nació en su casa, aunque no su hijo, debía ser su heredero; Y eso, a través de él, la bendición vendría. Aprovecha la oportunidad de hacer una investigación, que él pueda saber actuar. Al mismo tiempo, parece que hay un enfrentamiento entre la pregunta de Abraham, «¿Qué me das?" y la Declaración de Dios, «Soy tu escudo, y tu superpuesta de gran recompensa. »Hay un gran descenso de la

CF13 \ SUPER 1 ) "Señor" (hebreo, Adon, Adonai) (1) El significado principal de Adon, Adonai, es Maestro, y se aplica en las Escrituras del Antiguo Testamento tanto a la Deidad como al hombre. Los últimos casos se distinguen en la versión inglesa por la omisión del capital. Aplicada al hombre, la palabra se usa para dos relaciones; amo y esposo (Génesis 24:9); (Génesis 24:10); (Génesis 24:12) "maestro" puede ilustrar el primero; (Génesis 18:12) "señor", este último). Ambas relaciones existen entre Cristo y el creyente (Juan 13:13) "maestro...

Ahora bien, después de estas cosas ( Génesis 15:1 ) Es decir, después de la batalla contra estos reyes, después de la reunión de Melquisedec, después de la negativa a recibir la recompensa y demás del rey de Sodoma. vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande ( Génesis 15:1 ). "La palabra del SEÑOR", esta es la primera vez que se usa esta frase en la Biblia. Ahora se usará muchas, muchas veces. Pero siempre es interesante el primer uso de una frase. Y este es el primer uso de la frase, "La palabra de Jehová". Más adelante en el Nuevo Testamento encontramos que la palabra del SEÑOR se identifica como Jesucristo. "En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios, el Verbo era Dios. El mismo estaba en