Génesis 15:19

_LOS CENEOS, LOS CENEZEOS, LOS CADMONEOS,_ Los ceneos. Su territorio estaba en el sur y el oeste de Canaán ( Números 24:21 ; Jueces 1:16 ; Jueces 4:11 ; Jueces 4:17 ; Jueces 5:24 ; 1 Samuel 30:29 ). Se mezclaron con los amalecitas ( 1 Samuel 15:3 ), y por lo tanto, perdieron su país, que cayó en posesión de Israel, aunque continuaron en términos de discusión amistosa con la na

17-21 El horno humeante y la lámpara encendida, probablemente representaron las severas pruebas y la liberación gozosa de los israelitas, con sus amables apoyos mientras tanto. Es probable que este horno y lámpara, que pasaba entre las piezas, las quemara y las consumiera, y así completara el sacrificio, y atestiguara que Dios lo había aceptado. Por lo tanto, da a entender que los convenios de Dios con el hombre se hacen por sacrificio, Salmo 50:5. Y podemos saber que acepta nuestros sacrificios, si enciende en nuestras almas afectos piadosos y devotos. Se indican los límites de la tierra otorgada. Se habla de varias naciones, o tribus, que deben ser expulsadas para dejar espacio a la simiente de Abram. En este capítulo percibimos en Abram la fe luchando y triunfando sobre la incredulidad. No se pregunten, creyentes, si se encuentran con temporadas de oscuridad y angustia. Pero no es la...

Verso Génesis 15:19. _LOS KENITAS…_ Aquí están _diez _naciones mencionadas, aunque luego se contabilizaron  _siete _ver Deuteronomio 7:1; Hechos 13:19. Probablemente algunos de ellos que existieron en la época de Abram se habían mezclado con otros antes de la época de Moisés, de modo que _siete _solo de la _diez _luego quedaron; ver Génesis 10:1. EN este capítulo hay _tres _temas que deben ser particularmente interesantes para el lector piadoso. 1. La condescendencia de DIOS al revelarse a la humanidad en una variedad de formas, para hacer absolutamente evidente que él había hablado, que amaba a la humanidad y que había hecho todas las provisiones para su bienestar eterno. Tan inequívocos fueron las revelaciones que Dios hizo de sí mismo, que en la mente de aquellos a quienes se les hizo no quedó n

- La Fe de Abram 1. דבר _dābār_ , “una palabra, una cosa”; siendo la palabra el signo de la cosa. 2. אדני _'ǎdonāy_ , “Adonai, el Señor”; relacionado: “bajar, acostar”. Este es el nombre que suele leerse en lugar de Yahvé; pero cuando, como en el presente caso, יהוה _y __e__ hovâh_ y אדני _'ǎdonāy_ están en aposición, אלהים _'ĕlohı̂ym_ se lee en lugar del primero. Los judíos, por un sentimiento de reverencia, evitaban pronunciar este sagrado nombre excepto en las ocasiones más solemnes. Se dice que esto surgió de una interpretación estricta de...

EXPOSICIÓN Génesis 15:7 Y él (Jehová, o la Palabra del Señor) le dijo (después del acto de fe por parte del patriarca, y el acto de imputación o justificación por parte de Dios, y en explicación de la naturaleza exacta de eso relación que se había constituido entre ellos por la transacción espiritual así descrita), yo soy el Señor que te sacó de Ur de los caldeos (vide Génesis 11:28), para darte esta tierra para heredar (o, poseerlo) Génesis 15:8 Y él dijo: Señor Dios (Adonai Jehová; vide Génesis 15:2), ¿por qué sabré que lo heredaré? No es el lenguaje de la duda, aunque las dudas leves no son incompatibles con la fe ...

LOS KENITAS, Y LOS KENIZZITES, Y LOS KADMONITES. en esto y los siguientes versículos diez naciones se consideran que ocupan la tierra de Canaán en este momento, mientras que solo siete se mencionan en los tiempos de Moisés y Joshua; y estos tres no están entre ellos, y parecen que esos tiempos se han extinguido, o se mezclaron con las otras naciones, y no eran más distintas; Aunque Aben Ezra piensa que estas personas tenían dos nombres, y Jarchi los interpreta de los edomitas, moabitas y amonitas, que serán la herencia de los hijos de Israel en tiempos futuros, según Isaías 11:14, Jueces 1:16; Había kenitas cerca de los amalecitas en los tiempos de Balaam, y que habitaban entre ellos en los tiempos de Saúl, Números 24...

Génesis 15:1. _ Después de estas cosas, la Palabra del Señor vino a Abram en una visión, diciendo, no teme, Abram: Yo soy tu escudo, y tu superpuesta de gran recompensa. Y Abram dijo: Señor Dios, ¿qué me darás, viendo que voy sin hijos, y el mayordomo de mi casa es este eliezer de Damasco? Y Abram dijo: He aquí, para mí, no te has dado ninguna semilla: Y, LO, una nacida en mi casa es mi heredero. _. Tal vez no dudó de la promesa, pero quería que lo explicara. Puede que se haya preguntado si significó que uno nació en su casa, aunque no su hijo, debía ser su heredero; Y eso, a través de él, la bendición vendría. Aprovecha la oportunidad de hacer una investigación, que él pueda saber actuar. Al mismo tiempo, parece que hay un enfrentamiento entre la pregunta de Abraham, «¿Qué me das?" y la Declaración de Dios, «Soy tu escudo, y tu superpuesta de gran recompensa. »Hay un gran descenso de la

Ahora bien, después de estas cosas ( Génesis 15:1 ) Es decir, después de la batalla contra estos reyes, después de la reunión de Melquisedec, después de la negativa a recibir la recompensa y demás del rey de Sodoma. vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande ( Génesis 15:1 ). "La palabra del SEÑOR", esta es la primera vez que se usa esta frase en la Biblia. Ahora se usará muchas, muchas veces. Pero siempre es interesante el primer uso de una frase. Y este es el primer uso de la frase, "La palabra de Jehová". Más adelante en el Nuevo Testamento encontramos que la palabra del SEÑOR se identifica como Jesucristo. "En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios, el Verbo era Dios. El mismo estaba en

CAPÍTULO 15 LA CUARTA COMUNICACIÓN Y EL PACTO Y LA VISIÓN _1. La cuarta comunicación ( Génesis 15:1 )_ 2. La respuesta de Abram ( Génesis 15:2 ) 3. La simiente prometida ( Génesis 15:4 ) 4. Abram fue considerado justo ( Génesis 15:6 ) 5. Comunicación continua ( Génesis 15:7 ) 6. Los animales divididos ( Génesis 15:9 ) 7. La visión ( Gé

_Cineanos, en Arabia, cuya nación era Jetro. Se les permitió vivir en la tribu de Judá y sirvieron a los hebreos. --- Cenezites, que probablemente habitaba las montañas de Judá. --- Cedmonites, o gente del este, como su nombre lo indica. Cadmo era de esta nación, de la raza de los Heveanos, y vivía en los alrededores del monte Hermón, de donde su esposa se llamaba Hermione. Quizás fue uno de los que huyeron ante la llegada de Josué; y se dice que sembró dientes de dragón para poblar su ciudad de Tebas en Beotia, de una alusión al nombre de los hevitas, que significa serpientes. (Calmet) --- Las once naciones aquí mencionadas no fueron todas sometidas; a causa de los pecados de los hebreos. (Menochius)_...