Génesis 15:15

_E IRÁS A TUS PADRES EN PAZ; SERÁS SEPULTADO EN BUENA VEJEZ._ E irás a tus padres en paz. Muchos han dicho que "ir a los padres" o "reunirse con el pueblo" era una frase sinónima de "ser enterrado". Pero aquí se hace una clara distinción. Abram fue enterrado en la cueva de Macpela, pero ninguno de sus antepasados había sido enterrado allí. Mientras que su "ir a sus padres" es una forma hermosa y suave de expresión para la muerte, su alma entonces partiendo al lugar de los espíritus, donde sus difuntos antepasados le habían precedido. Este es el primer pasaje en el que aparece la expresión; y el comentarista judío Rashi deduce, a partir del uso de las palabras por parte de Dios mismo, que Taré, el padre de Abram, debe haber renunciado a la idolatría y regresado en penitencia y fe a la adoración del verdadero Dios, ya que podría haber una reunión entre su espíritu y el de Abram en el esta...

15. _Y tú irás a tus padres en paz._ Hasta ahora, el Señor tuvo consideración por la posteridad de Abram, así como por él mismo, para que la consolación fuera común a todos; pero ahora dirige sus palabras solo a Abram, porque él necesitaba una confirmación particular. Y el remedio propuesto para aliviar su tristeza fue que él moriría en paz, después de haber alcanzado el límite máximo de la vejez. La explicación dada por algunos de que debería morir una muerte natural, exenta de violencia, o una muerte fácil en la que sus espíritus vitales fallarían espontáneamente y naturalmente, y su vida misma caería por su propia madurez, sin ningún sentido de dolor, es, en mi opinión, fría. Porque Moisés desea expresar que Abram tendría no solo una larga, sino una plácida vejez, con una muerte alegre y pacífica correspondiente. Por lo tanto, el sentido es que, aunque durante toda su vida a Abram se...

12-16 Un sueño profundo cayó sobre Abram; Con este sueño, un horror de gran oscuridad cayó sobre él: un cambio repentino. Los hijos de la luz no siempre caminan en la luz. Entonces se predijeron varias cosas. 1. El estado de sufrimiento de la semilla de Abram por mucho tiempo. Serán extraños. Los herederos del cielo son extraños en la tierra. Serán sirvientes; pero los cananeos sirven bajo una maldición, los hebreos bajo una bendición. Serán sufridos. Aquellos que son bendecidos y amados por Dios, a menudo son muy afectados por hombres malvados. 2. El juicio de los enemigos de la simiente de Abram. Aunque Dios puede permitir que los perseguidores y los opresores pisoteen a su pueblo por mucho tiempo, sin duda los tendrá en cuenta al fin.  3. Ese gran evento, la liberación de la simiente de Abram fuera de Egipto, se predice aquí. 4. Su feliz asentamiento en Canaán. Vendrán aquí de nuev...

Verso Génesis 15:15. _IRÁS A TUS PADRES EN PAZ…_ Este verso implica fuertemente la inmortalidad del alma y un estado de existencia separada. Fue reunido con sus padres, introducido en el lugar donde se guardan espíritus separados, esperando la resurrección general. Dos cosas parecen estar claramente marcadas aquí: 1. El alma de Abram debe ser introducida entre la asamblea de los primogénitos; _Irás a tus padres en paz _. 2. Su cuerpo debe ser enterrado después de una larga vida, _ciento setenta y cinco _años, Génesis 25:7. El cuerpo fue enterrado; el alma fue al mundo espiritual, para habitar entre los _padres _- los patriarcas, que habían vivido y muerto en el Señor. Génesis 25:8....

- La Fe de Abram 1. דבר _dābār_ , “una palabra, una cosa”; siendo la palabra el signo de la cosa. 2. אדני _'ǎdonāy_ , “Adonai, el Señor”; relacionado: “bajar, acostar”. Este es el nombre que suele leerse en lugar de Yahvé; pero cuando, como en el presente caso, יהוה _y __e__ hovâh_ y אדני _'ǎdonāy_ están en aposición, אלהים _'ĕlohı̂ym_ se lee en lugar del primero. Los judíos, por un sentimiento de reverencia, evitaban pronunciar este sagrado nombre excepto en las ocasiones más solemnes. Se dice que esto surgió de una interpretación estricta de...

EXPOSICIÓN Génesis 15:7 Y él (Jehová, o la Palabra del Señor) le dijo (después del acto de fe por parte del patriarca, y el acto de imputación o justificación por parte de Dios, y en explicación de la naturaleza exacta de eso relación que se había constituido entre ellos por la transacción espiritual así descrita), yo soy el Señor que te sacó de Ur de los caldeos (vide Génesis 11:28), para darte esta tierra para heredar (o, poseerlo) Génesis 15:8 Y él dijo: Señor Dios (Adonai Jehová; vide Génesis 15:2), ¿por qué sabré que lo heredaré? No es el lenguaje de la duda, aunque las dudas leves no son incompatibles con la fe ...

Y DEBERÁS IR A TUS PADRES EN PAZ ,. O morir, que es un camino en el camino de toda la carne, al largo hogar de un hombre, de este mundo a otro, al mundo de los espíritus, a aquellos que se han ido delante de ellos; que no es una prueba inconsiderable de la inmortalidad del alma. Jarchi infiere de ahí, que Terah, el padre de Abram, fue un hombre más importante, y murió a un buen hombre, y fue al cielo, el lugar y el estado de los benditos, a donde Abram debería ir a la muerte; Pero la frase de ir a los padres se usa tanto de los hombres buenos como los malos: además, se dice de Abram, que debe ir en paz; ser liberado de todas las fatigas de su viaje de lugar a lugar en su estado de peregrinación, y no vivir para ver las aflicciones de su posteridad y tener cualquier parte en ellos; y muriendo en paz espiritual, en la tranquilidad de la mente, sabiendo en quien había creído, y donde su sa...

Génesis 15:1. _ Después de estas cosas, la Palabra del Señor vino a Abram en una visión, diciendo, no teme, Abram: Yo soy tu escudo, y tu superpuesta de gran recompensa. Y Abram dijo: Señor Dios, ¿qué me darás, viendo que voy sin hijos, y el mayordomo de mi casa es este eliezer de Damasco? Y Abram dijo: He aquí, para mí, no te has dado ninguna semilla: Y, LO, una nacida en mi casa es mi heredero. _. Tal vez no dudó de la promesa, pero quería que lo explicara. Puede que se haya preguntado si significó que uno nació en su casa, aunque no su hijo, debía ser su heredero; Y eso, a través de él, la bendición vendría. Aprovecha la oportunidad de hacer una investigación, que él pueda saber actuar. Al mismo tiempo, parece que hay un enfrentamiento entre la pregunta de Abraham, «¿Qué me das?" y la Declaración de Dios, «Soy tu escudo, y tu superpuesta de gran recompensa. »Hay un gran descenso de la

Ahora bien, después de estas cosas ( Génesis 15:1 ) Es decir, después de la batalla contra estos reyes, después de la reunión de Melquisedec, después de la negativa a recibir la recompensa y demás del rey de Sodoma. vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande ( Génesis 15:1 ). "La palabra del SEÑOR", esta es la primera vez que se usa esta frase en la Biblia. Ahora se usará muchas, muchas veces. Pero siempre es interesante el primer uso de una frase. Y este es el primer uso de la frase, "La palabra de Jehová". Más adelante en el Nuevo Testamento encontramos que la palabra del SEÑOR se identifica como Jesucristo. "En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios, el Verbo era Dios. El mismo estaba en

CAPÍTULO 15 LA CUARTA COMUNICACIÓN Y EL PACTO Y LA VISIÓN _1. La cuarta comunicación ( Génesis 15:1 )_ 2. La respuesta de Abram ( Génesis 15:2 ) 3. La simiente prometida ( Génesis 15:4 ) 4. Abram fue considerado justo ( Génesis 15:6 ) 5. Comunicación continua ( Génesis 15:7 ) 6. Los animales divididos ( Génesis 15:9 ) 7. La visión ( Gé