Un sabor dulce. - Heb .: olor a satisfacción. La idea no es tanto que el sacrificio complaciera a Dios, sino que lo hizo mirar al hombre con complacencia. La ira por el pecado que había causado el diluvio había terminado y había paz entre el cielo y la tierra.

Dijo en su corazón. - Heb .: a su corazón: es decir, Jehová determinó consigo mismo, llegó al propósito establecido. (Comp. Génesis 17:17 .)

Porque la imaginación del corazón del hombre es mala desde su juventud. - Ver Génesis 6:5 . A primera vista, parece haber una inconsistencia entre los dos pasajes, y aquí se acusa al Jehovista de contradecir al Elohista. Porque en el primer lugar la pecaminosidad innata del hombre se describe como una agravación de su ofensa, mientras que aquí se usa como una razón para la misericordia.

Pero es una característica de la Biblia que declara los dos lados de cada principio con abrupta simplicidad, y la mayoría de las herejías han surgido al apoderarse de un solo lado y omitir el otro de la vista. El hombre es aquel cuya imaginación del corazón es continuamente malvada. (Comp. Mateo 15:19 .) En el mundo antediluviano, con la muerte pospuesta indefinidamente, estas imaginaciones se habían desenfrenado y, por tanto, habían conducido al pecado habitual e inveterado; y así, finalmente, la justicia lo había herido.

Pero cuando el hombre lucha contra ellos, y el pecado es el resultado de la enfermedad. entonces la misericordia sana y la gracia fortalece al penitente. Cuando el hombre, por lo tanto, comenzó su vida renovada santificándola con la religión, Dios vio en ella la prenda de una lucha de su parte por la santidad, y la prueba de que el mundo nunca más volvería a ser totalmente corrupto. En este estado cambiado de cosas, la debilidad humana era una razón sólo para la misericordia, y Dios dio la promesa de que mientras el mundo dure, nunca más se producirá una destrucción tan total del hombre y sus obras sobre él por la misma agencia.

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