Hechos 19:26

No solo en Éfeso, sino en casi toda Asia. - El lenguaje de Demetrio, aunque, quizás, traicionando la exageración de la alarma, confirma la afirmación de Hechos 19:10 sobre el alcance de las labores de San Pablo. Plinio, en su Epístola a Trajano ( Epp. X. 96), usa un lenguaje, medio siglo después, que no es menos fuerte, hablando de "templos abandonados", "culto descuidado", "apenas un comprador" ( rarissimus emptor ) encontrado para víctimas de sacrificios.

Diciendo que no son dioses, que están hechos con manos. - La ira del líder de la mafia lo hace prácticamente comprometerse con la afirmación opuesta de que el ídolo es el dios. Los filósofos podrían hablar de simbolismo y representaciones ideales, pero esto fue, y siempre ha sido, y será, la conclusión de la idolatría popular.