XXXIII.

(1) Ay de ti, el que más ... - Ningún capítulo en los escritos del profeta presenta tan poca conexión rastreable. Un pensamiento se expresa en uno, o pueden ser dos, versos, y luego sigue otro sin nada que lo relacione. Esto puede explicarse, quizás, por la fuerte emoción que llenó la mente del profeta al contemplar los peligros venideros de su país, o, como creo, más probablemente, por la suposición de que tenemos una serie de notas preliminares, memorandos. para un largo discurso, que luego se pronunció de forma más continua.

Quizás, serían más inteligibles si se imprimieran por separado, como imprimimos los Pensées de Pascal , la disposición en verso que da una apariencia ficticia de continuidad. Las palabras de apertura están dirigidas a Senaquerib cuando entró en su segunda campaña contra Judá, como le pareció a Isaías, sin la menor provocación. Ezequías se había sometido y había pagado una enorme indemnización por los costos de la guerra ( 2 Reyes 18:13 ) al final de la primera campaña y, mientras tanto, no había tomado ninguna acción agresiva.

La invasión fue de expoliación y rapacidad sin disfraz. (Por “traidoramente”, léalo con voracidad. ) Ante tal agresividad seguramente vendría una justa retribución, y en ese pensamiento el profeta encuentra consuelo.

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