Isaías 37:38

Y sucedió. - Las inscripciones asirias llenan el espacio de veinte años entre los acontecimientos que aquí aparecen, como en secuencia inmediata, con cinco campañas en el norte y este del Imperio asirio, principalmente contra los babilonios, que se rebelaron de nuevo bajo el hijo de Merôdach. -baladán.

Nisroch. - Algunos expertos (Oppert y Schrader) han encontrado el nombre en las inscripciones de Khorsabad, en una oración de Sargón a Nisroch como patrón del matrimonio, pero la identificación es disputada por otros, como G. Smith, Sayce y Cheyne. La etimología del nombre, en el sentido de la deidad "águila", es también una de las cuestiones abiertas de la investigación asiria.

Adrammelech y Sharezer . - El nombre anterior aparece en el de una deidad de Sefarvaim en 2 Reyes 17:31 - su significado probable es "el rey de la gloria", el de Sharezer, "el gobernante conserva", o, en una forma variante, Sanatzu, " El pecado (el dios de la luna) preserva ". Los registros asirios, en la medida en que todavía se interpretan, no mencionan el asesinato, pero una inscripción de Esar-haddon, mutilada al principio, comienza con un relato de su victoria sobre los príncipes rebeldes, y la narración de su campaña habla de montañas nevadas, que al menos sugieren Armenia (Heb.

Ararat), ( Registros del pasado, iii.101). Las tradiciones armenias hacen de los dos parricidas los fundadores de las casas reales, los sasserunianos y los aizerunianos. De este último, en el que era común el nombre de Senaquerib, surgió el emperador bizantino, León el armenio. Esar-haddon es además memorable por haber poblado Samaria con la población mixta de babilonios, cutheanos y otros ( 2 Reyes 17:24 ; Esdras 4:10 ), de quienes descendieron los samaritanos posteriores, por haber tomado Zidon y deportado a sus habitantes. ( Registros del pasado, iv.

, pag. 111) - como habiendo dejado escrituras en Nahr-el-kelb, cerca de Beyrout, en la que se describe a sí mismo como "Rey de Egipto, Tebas y Etiopía", como probablemente el "rey de Asiria" que llevó a Manasés a grilletes a Babilonia. La voluntad de Senaquerib ( Registros del pasado, i. 136), dándole sus principales tesoros y renombrándolo con un nuevo título de soberanía (Assur-Ebil-Muni-pal, i.

e., "Assur es señor, el fundador del hijo"), parece implicar que era un hijo menor, a quien el cariño de Senaquerib había exaltado por encima de sus hermanos mayores, quienes en consecuencia se vengaron con el asesinato de su padre.