He aquí, Hanameel, hijo de Salum ... - La enseñanza de la narración que sigue yace casi en la superficie, y se destaca claramente en Jeremias 32:44 . “Con toda la certeza de la desolación, la miseria y el exilio en el futuro inmediato, el profeta debía dar una prueba práctica de que estaba seguro de la restauración definitiva.

Valió la pena comprar un campo incluso por lo que podría parecer la contingencia de esa remota reversión. La historia romana registra un acto paralelo de fe patriótica en la compra de tierras en Roma a su valor total de mercado, en el mismo momento en que los ejércitos de Aníbal marchaban hacia la puerta de la ciudad (Livio, xxvi. 11). Nada más se sabe del Hanameel que se menciona aquí que él era el primo hermano del profeta ( Jeremias 32:8 ).

La palabra "tío" en este versículo, por lo tanto, se aplica estrictamente a Shallum. Como las tierras pertenecientes a los sacerdotes y levitas como tales no podían ser enajenadas ( Levítico 25:34 ), debemos asumir que la tierra en cuestión había entrado en la familia por matrimonio y era propiedad privada, o que la ley había sido así. tan relajado como para permitir la transferencia de tierras dentro de los límites de la familia, y hasta la fecha del próximo año de jubileo.

En tal caso, como en Rut 3:12 ; Rut 4:4 , la opción de compra se ofrece en la primera instancia a los familiares (el Goel, o “Redentor”, de la familia), de modo que aún podría ser mantenido en la línea de sucesión ( Levítico 25:24 ; Levítico 25:32 ).

El profeta, naturalmente, hace hincapié en el hecho de que fue advertido de antemano de la visita de Hanameel y de su objeto. La coincidencia fue para él lo que fue la llegada del mensajero de Cornelio a Pedro ( Hechos 10:19 ).

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