XLIV. (1) EN MIGDOL, Y EN TAHPANHES ... - Encontramos en Jeremias 44:15 que el discurso que sigue se pronunció en una gran reunión de judíos en Pathros. El número de lugares nombrados (los tres aparecen en la misma combinación en Jeremias 46:14 ) indica el alcance de la emigración. Migdol (aquí, co... [ Seguir leyendo ]
HABÉIS VISTO ... - El profeta comienza, naturalmente, con un llamamiento a la experiencia personal de sus oyentes. ¿No fue eso suficiente para mostrarles que la fuente de todos sus males había sido su apartamiento de la fe o la adoración de sus padres?... [ Seguir leyendo ]
LEVANTÁNDOSE TEMPRANO Y ENVIÁNDOLOS ... - El profeta usa el mismo lenguaje antropomórfico de antaño ( Jeremias 7:25 ; Jeremias 25:4 ; Jeremias 26:5 ; Jeremias 29:19 ). El término "cosa abominable" o "abominación", aunque es común en muchos de los libros del Antiguo Testamento, como en los Proverbios... [ Seguir leyendo ]
QUEMAR INCIENSO A OTROS DIOSES EN LA TIERRA DE EGIPTO. - Las palabras implican que los exiliados no solo estaban llevando a cabo las antiguas prácticas idólatras con las que estaban familiarizados en sus propias tierras, sino que habían adoptado las de los egipcios. Este era el mal que el profeta ha... [ Seguir leyendo ]
LA MALDAD DE SUS ESPOSAS. - Como en la primera introducción de la idolatría bajo Salomón ( 1 Reyes 11:4 ) así en los reinados de sus sucesores, como en el caso de Asa ( 1 Reyes 15:13 ) y Ocozías ( 2 Crónicas 22:2 ), las reinas por el momento, a menudo de origen extranjero, parecen haber sido los pri... [ Seguir leyendo ]
CASTIGARÉ A LOS MORADORES DE LA TIERRA DE EGIPTO. - Las palabras apuntan, como las de Jeremias 43:11 , a un castigo que debería caer sobre todo Egipto, y del cual los judíos que habitaban en él no deberían encontrar exención.... [ Seguir leyendo ]
A LA QUE TIENEN GANAS DE VOLVER. - Literalmente, _al que alzan el alma para volver. _Las palabras son significativas porque muestran que los exiliados todavía abrigaban la esperanza de regresar a la tierra de sus padres. NADIE VOLVERÁ SINO LOS QUE ESCAPEN. - Las palabras parecen al principio una pe... [ Seguir leyendo ]
TODOS LOS HOMBRES QUE SABÍAN QUE SUS MUJERES HABÍAN QUEMADO INCIENSO. - El hecho así mencionado incidentalmente muestra que las palabras del profeta en Jeremias 44:9 no habían fallado. En la antigüedad, como, podemos agregar, en la Roma del Imperio (Juvenal, Sat. VI. 526-534), las mujeres practicaba... [ Seguir leyendo ]
PARA QUEMAR INCIENSO A LA REINA DEL CIELO. - Esta forma de culto, caracterizada especialmente por sus ofrendas de tortas en forma de media luna, parece haber sido la moda dominante de la idolatría de la época. (Véase la nota sobre Jeremias 7:18 .) Los hombres que se sintieron condenados por las pala... [ Seguir leyendo ]
SIN NUESTROS HOMBRES. - Mejor, como en el margen, _sin nuestros maridos. _Aquí tenemos, es obvio, las mismas palabras de las mujeres que fueron picadas por lo que vieron como la insinuación de Jeremías de que la culpa principal recaía sobre ellas. Renuncian a cualquier responsabilidad especial. Sus... [ Seguir leyendo ]
(20-23) ENTONCES JEREMÍAS DIJO ... - El profeta RESPONDE eficazmente a la afirmación de que la prosperidad de los años pasados había coincidido con el culto idólatra que él condenaba. Esa prosperidad no había sido duradera, y aunque la longanimidad de Dios los había soportado, por fin habían llega... [ Seguir leyendo ]
(24-28) ESCUCHA LA PALABRA DEL SEÑOR ... - La apelación a la experiencia del pasado es seguida por una predicción del futuro, dirigida tanto a las esposas como a los esposos. El nuevo pecado conduciría a un nuevo castigo. Un tono de ironía es perceptible en las palabras: "Seguramente cumplirás tus v... [ Seguir leyendo ]
HE AQUÍ, LE DARÉ A FARAÓN-HOPHRA ... - Se ANUNCIA el destino del rey egipcio, que viene, como lo hizo, antes que el de los fugitivos, como una "señal" de que la predicción de su condenación también sería a su debido tiempo. logrado. El rey así nombrado: los Apries de Herodes. II., 161, 163, 169 - er... [ Seguir leyendo ]