Y sus hijos, sus hijas, sus bueyes, sus asnos, sus ovejas, su tienda y todo lo que tenía. - Evidentemente, todos fueron destruidos juntos (comp. Josué 22:20 ). Por cualquier otro pecado que no sea este, Acán debe haber sufrido solo. "Los hijos no morirán por los padres". Pero en este caso, se había advertido que el hombre que tomara la cosa maldita, o ch ê rern, sería una cosa maldita como ella, si la traía a su casa ( Deuteronomio 7:26 ), y haría la campamento de Israel chêrem también ( Josué 6:18 ), y así todo el establecimiento de Acán fue destruido como si se hubiera convertido en parte de Jericó.

No es necesario afirmar que la familia de Acán fue cómplice. Su ganado no era así y, sin embargo, fue destruido. Ver también 1 Crónicas 2:7 , donde su línea no continúa. Observe también la referencia incidental al hecho en Josué 22:20 , “ Ese hombre no pereció solo en su iniquidad.

”La severidad del castigo debe estimarse por la relación del crimen de Acán con todo el plan de la conquista de Canaán. Si la destrucción de los cananeos fue en verdad la ejecución de la venganza divina, debe mantenerse completamente libre de todos los motivos más bajos, para que los hombres no digan que Jehová dio licencia a su pueblo para tratar con los cananeos como le pareciera mejor a ellos. El castigo de Saúl por tomar el botín de Amalec ( 1 Samuel 15 ), y la repetida declaración del Libro de Ester de que los judíos que defendieron sus vidas y mataron a sus enemigos, los partidarios del proyecto de Amán, no pusieron sus manos sobre el presa, son otras ilustraciones del mismo principio.

La gratificación de las pasiones humanas no puede mezclarse con la ejecución de la venganza de Dios. (Ver Ester 8:11 ; Ester 9:10 ; Ester 9:15 .)

El valle de Acor. - En 1 Crónicas 2:7 , el propio Acán es designado Achar (uno entre varios ejemplos de la alteración de un nombre para adaptarse a alguna circunstancia de la historia de una persona. Compárese con Betsabé para Betsuá, Salum para Joaquín, Is-boset para Esbaal, etc.). Hay un doble juego con los nombres en Oseas 2:15 : “Le daré sus viñedos ( Carmêha.

Compare Carmi, "mi viñedo") desde allí, y el valle de la angustia ( Acor ) por una puerta de esperanza ". El valle de Acor es un paso que conduce desde Gilgal hacia el centro del país o, como podría representarse, desde Jericó hacia Jerusalén, es decir, desde la ciudad de la destrucción a la ciudad de Dios. Así fue con Israel en la conquista. El futuro estado de Acán está en manos del Juez que "juzga". No era posible la piedad de su crimen en la tierra. Habría sido una injusticia para toda la humanidad.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad