Y tomó Josué, y todo Israel con él, a Acán hijo de Zera, y la plata, y el vestido, y el lingote de oro, y sus hijos, y sus hijas, y sus bueyes, y sus asnos, y sus ovejas, y su tienda, y todo lo que tenía; y lo trajeron al valle de Acor.

Josué, y todo Israel con él, tomaron a Acán; él mismo, sus hijos y todas sus propiedades, tanto ganado como muebles, fueron llevados a uno de los barrancos largos y anchos que desembocan en el Ghor; y después de ser apedreado hasta la muerte ( Números 15:30 ), su cadáver, con todo lo que le pertenecía, fue consumido hasta las cenizas por el fuego.

"Todo Israel" estuvo presente, no sólo como espectadores, sino agentes activos, tantos como fue posible, al infligir el castigo, testificando así su aborrecimiento del sacrilegio, y su intensa solicitud por recuperar el favor divino. Dado que la ley divina prohibía expresamente que los hijos fueran condenados a muerte por los pecados de los padres ( Deuteronomio 24:16 ), el transporte de los "hijos e... hijas" de Acán al lugar de la ejecución podría ser sólo como espectadores, para que pudiesen ser advertidos por el destino de los padres; o, si compartían su castigo ( Josué 22:20 ), probablemente habían sido cómplices de su crimen: y, de hecho, difícilmente podría haber cavado un hoyo dentro de su tienda sin que su familia lo supiera.

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