Entonces los discípulos se miraron unos a otros. - Comp. Mateo 26:22 et seq., Y el paralelo en Marco 14:19 y Lucas 22:23 . San Mateo y San

Marcos ambos afirman que expresaron sus dudas en palabras, y la narración de San Lucas implica este cuestionamiento, pero como dirigidos el uno al otro, no a nuestro Señor (“Y comenzaron a preguntarse entre sí”). San Juan recuerda la mirada de asombro y la forma en que cada uno trató de leer el rostro de su hermano al escuchar las palabras, que afirmaban que había un traidor entre ellos.

Él era el más cercano a nuestro Señor y sabía lo que otros tal vez no sabían, cómo Pedro lo llamó por señas y cómo le planteó la pregunta a nuestro Señor. Este es el momento que ha sido captado en la famosa obra maestra de Leonardo da Vinci en el refectorio de los Padres Dominicos en Milán. La pintura en sí casi ha desaparecido, pero quizás ninguna obra de arte sea tan conocida. Los tres apóstoles mencionados en el texto están todos a la derecha de nuestro Señor.

Juan está más cerca de Él y se inclina hacia Pedro, quien se estira detrás de Judas para hablar con "el discípulo a quien Jesús amaba". Judas, agarrando la bolsa y volcando la sal, declarando en cada rasgo de ese rostro maravilloso, que le costó a Da Vinci un año entero de estudio en el barrio más bajo de la ciudad, que él es el traidor, está a la diestra de Juan, y entre él y Peter. Este verso no puede tener mejor comentario que un estudio de esta gran imagen, acompañado por el capítulo de la Storia Pittorica de Lanzi o la Sra.

El arte sagrado y legendario de Jameson lo proporcionaría, y los ingleses tienen una noble copia en su propia Galería Nacional. (Ver el Arte Sagrado y Legendario, Ed. 3, 1857, vol. I., P. 209.)

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